缘识。宋代。宋太宗。耳根清静本来修,万法从心不外求。海岳动摇山色异,玄珠尽在眼中收。持斋道士寻红叶,醉卧仙人未白头。麋鹿同群方可信,逢春但笑乐花秋。
《缘识》
耳根清静本来修,
万法从心不外求。
海岳动摇山色异,
玄珠尽在眼中收。
持斋道士寻红叶,
醉卧仙人未白头。
麋鹿同群方可信,
逢春但笑乐花秋。
【中文译文】
耳根的清静本是修行的基础,
万法皆源自内心,无需外求。
海和山动摇,景色变异,
玄珠尽在眼中收纳。
持斋的道士寻找红叶,
醉卧的仙人未有白发。
只有与麋鹿同群才可信任,
迎春时只笑乐花开的秋天。
【诗意与赏析】
这首诗词出自宋太宗,他以皇帝的身份写下了这首深邃的诗作。整首诗以宁静、内心修行和自然为主题,表达了追求心灵净化与自我修行的思想。
第一句诗句以耳根的清净为起点,强调了内心的宁静是修行的基础。接着,他表示万法皆源自内心,无需外求,表达了心灵的力量和内在的智慧。
第二句诗句以海和山的动摇来形容世界的变幻和多样性,而玄珠则象征着珍宝和智慧。诗人表达了内心的宁静能够收纳万象,从而获得智慧和洞察力。
第三句诗句描述了一个持斋的道士在寻找红叶,寻求与自然的联系。醉卧的仙人则象征着修行者对世俗欲望的超越,追求超凡境界。
最后两句表达了信任和喜悦的情感。麋鹿作为一种纯洁的动物,与其同群意味着相信真诚的交流和纯净的友谊。诗人通过描述逢春时的笑容和乐观的心态,表达了对美好事物的享受和对自然变化的接纳。
整首诗词通过对自然、修行和人性的描绘,表达了追求内心宁静与智慧的重要性,以及欣赏自然美和积极乐观的态度。这首诗词启示人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静与自我成长,并以乐观的心态面对生活的变化。
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题省中院壁。唐代。杜甫。掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。衮职曾无一字补,许身愧比双南金。
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偶侍郡侯游群玉浪吟二绝聊记岁月时淳佑乙巳。宋代。赵与泳。此景元来已不凡,高人那更说尘寰。清幽爽垲舒情思,频赏无非吏事閒。
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夜起二绝。宋代。文天祥。三年独立已成僧,欲与何人说葛藤。夜夜隔墙囚叫佛,三生因果伴孤灯。
送陈次公茂材。宋代。李覯。俗人无心胸,贵伪不贵诚。口吻当文学,奔走成名声。之子出蒿莱,行洁业且精。中美未外发,朴质亡华英。持此向文众,讵免笑与憎。况复觅薦举,路险岂易行。所愿天命泰,因之主者明。牙絃一鼓时,钟子耳必倾。
题曾无疑云巢。宋代。杨万里。兰芷溪头子曾子,日饭兰花饭溪水。犹嫌尘土涴荷衣,移家龙山西复西。清晨芒屦上山觜,瞥见寸云石边起。忽追捉得絮一球,襟包袖里不放休。须臾奔腾触怀出,散满晴空那可收。云帅却与曾子戏,展为大幕褰为帔。独携曾子登云巢,其上无天下无地。忽闻阿香笑一呼,曾子惊顾巢亦无。归来作巢学云样,夜夜云来宿巢上。
水调歌头(哭进道·“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”·么金店别业诗)。宋代。吕渭老。诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。
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