仙苑蟠桃不老春。宋代。释绍昙。仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
仙苑蟠桃不老春，
在仙境中的蟠桃园，春天永远不衰老，
In the immortal realm, the peach blossoms bloom eternally in spring,
三千年实荐芳新。
三千年来，每年都结出新鲜的果实。
For three thousand years, it bears fresh fruits every year.
锡开王母瑶池宴，
授予的福禄使王母举办盛大的宴会，
Bestowed with blessings, the Queen Mother hosts a grand banquet,
满簇金盘寿圣人。
满满地摆满金盘，向寿命长久的圣人祝寿。
Golden platters are filled, celebrating the longevity of the sage.
虽云绝品，未足为珍。
尽管它们被称为顶级佳品，但仍不足以被视为稀世珍宝。
Although they are renowned as exquisite treasures, they are not enough to be considered truly precious.
幸有菩提真妙果，
幸运的是，还有菩提树上的奇妙果实，
Fortunately, there are marvelous fruits on the Bodhi tree,
年年同献佛生辰。
每年都献给佛陀的生日。
Offered annually to celebrate the birth of the Buddha.
这首诗词描绘了仙境中的蟠桃园，蟠桃在那里永远不衰老，每年都结出新鲜的果实。然而，尽管蟠桃被认为是绝佳的珍品，但它们仍然不足以被视为稀世珍宝。诗人通过对比，引出了菩提树上的果实，这些果实被视为更加奇妙和珍贵的礼物，并每年献给佛陀的生日。整首诗词以寓意丰富的语言描绘了仙境的美景和佛教的意义，表达了对佛教信仰的敬意和崇高之情。通过这首诗词，人们可以感受到诗人对佛教文化的热爱和对超凡境界的向往。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。