白玉楼台。宋代。释绍昙。图画天开，春风剪裁。烂银庭院，白玉楼台。将谓乳峰贫彻骨，敌君王富自何来。
《偈颂一百零四首》是宋代释宗杲（俗名释绍昙）所作的一首诗词。这首诗以图画为基础，描绘了一幅壮丽的景象，以及其中所蕴含的诗意和赏析。
诗词中的译文如下：
图画天开，春风剪裁。
烂银庭院，白玉楼台。
将谓乳峰贫彻骨，敌君王富自何来。
诗意和赏析：
这首诗以生动的图画为背景，展示了一幅宏伟的景象。"图画天开"表现了壮丽景色的开阔和广袤，"春风剪裁"则传递了春天温暖的气息和生机勃勃的景象。"烂银庭院，白玉楼台"描绘了华丽的宫殿和庭院，给人一种富丽堂皇的感觉。
接下来的两句诗"将谓乳峰贫彻骨，敌君王富自何来"则运用了对比手法，表达了思考和反思。"乳峰"象征着丰饶和富贵，而"贫彻骨"则暗示了穷困和贫乏。这种对比说明了世间的不平等和不公平现象。"敌君王"富有的出现，使人产生疑问，思考财富和权力的来源。
整首诗通过描绘丰富的图景，传递了对自然美和人世间的反思。它表达了对世事的思考和对财富与权力的反思，引发读者对于社会公平和价值观的思考。同时，诗人运用图画的形式，使诗意更加生动形象，给人以视觉和心灵上的享受。
总的来说，《偈颂一百零四首》通过绘画般的描写和对比手法，以及对社会现象的思考，展现了作者敏锐的观察力和对人生及社会问题的关注。这首诗词独特的表达方式和深刻的诗意，使其成为宋代文学中的一颗璀璨明珠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。