醭醭红尘

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》,诗句共4个字,诗句拼音为:bú bú hóng chén,诗句平仄:平平平平。
醭醭红尘,炎炎火聚。
著脚无踪,翻身有路。
去时山色惨愁容,归来幽鸟啼芳树。
不涉去来,如何吐露。
碧眼黄头总不知,问讯粼皴拄杖子,逢人不得错举。
()
醭醭红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
无踪:见'无踪'。
翻身:(动)①转动身体。②比喻从受压迫的情况下解放出来;彻底改变困境:打一场~仗。
愁容:(名)发愁的神情、样子:~满面。
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
鸟啼芳树不涉吐露:(动)说出(真情等):~实情。[近]透露。[反]隐瞒|掩饰。
碧眼:绿色的眼睛。旧指胡人,后指白种人。
不知:不知道、不明白。
问讯:(动)①问;打听:~处。②(书)问候:朝夕~。③审问;讯问:连夜~。④僧尼跟人应酬时合十招呼:贫僧~了。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。

《偈颂一百零四首》是宋代释尚昙创作的一组诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

醭醭红尘,炎炎火聚。著脚无踪,翻身有路。
离开时,山色愁容;归来时,幽鸟鸣啭在芳树上。
不论离去还是归来,都无法表达内心的真实感受。
碧眼黄头的人总是无知无觉,问路时,拄着拐杖,寻找指引。
遇到人时,不能随意挑选,以免犯错。

这首诗词通过描述红尘世界中的繁华和喧嚣,以及人们在其中的行走和追寻之路。作者将红尘世界比作炽热的火焰,人们在其中踏步行走,却无法留下痕迹。然而,即使在离开红尘时,也难免被山色的凄凉所影响,而当回归时,幽静的自然环境中鸟儿的鸣叫和芳树的芬芳却让人心生愉悦。

作者表达了在红尘世界中行走的困惑和迷茫,无法真实地表达内心真实感受的无奈。碧眼黄头的人象征一般人,他们往往对内心的追求和真相视而不见。当他们迷失时,拄着拐杖寻求他人的指引,但在选择交往的人时,必须小心谨慎,以免错误地选择。

这首诗词通过对人生追寻的描绘,表达了对繁华世界的思考和对真实内心的探索。它呈现了作者对世俗纷扰的矛盾感受,同时也提醒人们在人际交往中保持谨慎和慎重,以免犯下错误。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
()