竹管贮残羹。宋代。释绍昙。结夏已十日了也，寒山子作麽生。村诗吟落韵，竹管贮残羹。结夏已十日了也，水牯牛作麽生。爱从荒草去，不向坦途行。精神陡顿，头角峥嵘。好把一坑埋瘞却，千峰云静月华明。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词，下面为你提供中文译文、诗意和赏析。
结夏已十日了也，
夏天已经过去了十天，
寒山子作麽生。
显露于世的寒山子怎样生活。
村诗吟落韵，
乡村的诗吟声在回荡，
竹管贮残羹。
竹管中存放着剩下的饭菜。
结夏已十日了也，
夏天已经过去了十天，
水牯牛作麽生。
水牯牛（一种水生动物）怎样生活。
爱从荒草去，
爱情从荒草间离去，
不向坦途行。
不再走在平坦的道路上。
精神陡顿，
精神突然停止了，
头角峥嵘。
显露出雄壮威严的气息。
好把一坑埋瘞却，
好把一个坑埋葬掉，
千峰云静月华明。
千山万水都静谧，月光明亮。
这首诗词以夏天为背景，通过描述寒山子和水牯牛的生活，表达了一种对自然和人生的思考。寒山子和水牯牛作为自然界的存在，象征着纯朴和自由。诗人通过描绘乡村的诗意与竹管中的残羹，展现了田园生活的美好和朴实。然而，诗中也暗示了爱情的离去和人生的起伏不定。最后两句表达了对于人生的理解，即人生的坎坷和磨难可以通过自己的努力和智慧化解，最终进入一片宁静和明亮的境地。
这首诗词以简洁的语言描绘了人与自然的关系，并通过对自然景物的描写寄托了对生活和人生的思考。它展示了宋代文人的田园情怀和对自然的热爱，同时也透露出对人生沉浮和追求宁静的感悟。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。