换得黄牛教子孙。宋代。释绍昙。寒北安南几战争,老来卜筑傍烟村。却将旧斩楼兰剑,换得黄牛教子孙。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对战争和岁月的思考,以及对传道授业的重视。
诗词的中文译文如下:
寒北安南几战争,
老来卜筑傍烟村。
却将旧斩楼兰剑,
换得黄牛教子孙。
诗意和赏析:
这首诗词通过对战争和生活的对比,表达了作者对和平和宁静的向往。诗词开篇提到了北方和南方的战乱,暗示了战争的残酷和破坏。而在战乱之后,作者选择在烟村旁边建造自己的家园,寻求平静和安宁。
第三句诗句中提到了"旧斩楼兰剑",楼兰剑是古代西域的一种名剑,象征着战争和杀戮。这句话表达了作者对过去战乱的厌倦,并且暗示了作者放下剑意,不再追求战争的胜利,而是追求和平和宁静。
最后一句诗句中提到了"黄牛教子孙",黄牛是传统文化中的象征,代表了勤劳和忠诚。这里作者用黄牛来比喻自己,意味着作者希望通过传道授业,将自己的智慧和经验传承给后代,让他们能够过上安宁和幸福的生活。
整首诗词通过对战争和平静、过去和未来的对比,表达了作者对和平、安宁和传承的向往。作者以自己的经历和感悟,倡导避免战争,追求和平,以及通过教育来传承智慧和价值观。这首诗词既有着深刻的时代背景,又蕴含着普世的思考和价值观,具有较高的艺术价值和人文关怀。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。