北错非常错。宋代。释绍昙。公灯不照私,渡水不湿脚。连累老北堂,北错非常错。功回位转,偏正中来。凤宿龙巢金殿晓,香车应不碾宸苔。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗诗人释绍昙创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越私欲的境界和对正道的坚守。
译文:
公灯不照私,渡水不湿脚。
连累老北堂,北错非常错。
功回位转,偏正中来。
凤宿龙巢金殿晓,香车应不碾宸苔。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了释绍昙对高尚道德和正直行为的赞颂。首句“公灯不照私,渡水不湿脚”,通过比喻的手法,表达了不追求私利,不为个人私欲而行事的品德高尚。作者通过这句话告诫人们要有高尚的品德,不被个人私欲所左右。
接下来的两句“连累老北堂,北错非常错”,表达了一个人的行为和决策会对家族产生影响,所以应该慎重行事,避免给家族带来不良后果。这里的“老北堂”可以理解为家族的象征。
下一句“功回位转,偏正中来”揭示了善恶有报的道理,意味着正义最终会得到回报,邪恶也会受到惩罚。作者鼓励人们坚持正道,相信正义最终会战胜邪恶。
最后两句“凤宿龙巢金殿晓,香车应不碾宸苔”,以寓言的形式描绘了正义和高尚的形象。凤和龙分别象征着吉祥和权威,金殿和香车则代表着尊贵和高雅。这里的“宿”可以理解为居住,暗示着凤和龙居住在高贵的地方,而不会受到外界的侵扰。同时,金殿的清晨和香车的行进也象征着正义和高尚会在黎明时分展现出来,并且不会受到任何玷污。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了对高尚品德和正直行为的赞赏,并鼓励人们坚持正道,追求真善美。诗中所使用的隐喻和比喻手法,增加了其意境的深远和诗意的内涵。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。