报土无差。宋代。释绍昙。尊贵中来,报土无差。琼琚庭院,锦绣楼台。何似灵山听法华,联镳稳驾白牛车。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所创作的一首诗词。这首诗以豪华瑰丽的景象描绘尊贵的来临,表达了对佛法的赞美和仰慕之情,同时展现了一种超凡脱俗的理想境界。
诗词的中文译文:
尊贵的人物来到这里,回报土地无所差别。
美丽的庭院琼瑶石,绚丽的楼台锦绣绽放。
何等像灵山听法华,驾着白牛车联镳而行。
诗意和赏析:
《偈颂一百零二首》通过华丽的词藻和形象的描绘,表达了尊贵的存在进入人间所带来的瑰丽和辉煌。作者用豪华的庭院、楼台和珍贵的宝石来形容这种场景,突出了尊贵者的身份和地位。他们的来临不分贵贱,回报土地的恩德是平等的。
诗中提到的“灵山听法华”是指佛教中的一个寓意,灵山代表佛法的高境界,法华经是佛教重要的经典之一。这里表达了作者对佛法的崇敬和向往,认为佛法的启迪可以使人达到超越尘世的境界。
最后一句描述了尊贵者乘坐白牛车,联镳而行的场景。白牛车象征圣洁和神圣,联镳则代表驾车行进的稳定和顺利。这一描写进一步凸显了尊贵者的尊贵和庄重,以及他们与众不同的身份和地位。
整首诗词充满了华丽和辉煌的意象,展示了作者对尊贵者的景仰和对佛法的推崇。通过对尊贵与佛法的结合,表达了一种追求超凡境界和追寻内心平静与智慧的理想境界。这首诗词以其华丽的表达方式和深刻的意蕴,展现了宋代文人的审美追求和对精神世界的探索。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。