秘魔擎叉。宋代。释绍昙。秘魔擎叉，俱胝竖指。邪法难扶，如何得是。山僧冷地思量，不觉吞声饱气。攻乎异端，斯害也矣。
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
秘魔擎叉，俱胝竖指。
隐藏邪恶的力量，威胁到众生。
邪法难扶，如何得是。
邪恶之法难以扶持，如何能得到真正的成就。
山僧冷地思量，不觉吞声饱气。
山中的僧人冷静地思考着，不自觉地吞咽着满腔的怨愤。
攻乎异端，斯害也矣。
对抗异端邪恶，这就是危害的来源。
诗词表达了释绍昙对于邪恶力量的深刻思考和警示。诗中的秘魔、邪法象征着邪恶的力量，而山僧代表着正道和修行者。诗人通过对邪恶力量的描绘和思考，强调了邪法的危害和对正道的威胁。在这种情况下，诗人呼吁人们要警惕和抵制邪恶的诱惑，保持正道的纯净。
整首诗以简练的语言传递了强烈的讽刺与忧虑，通过对对立的概念和形象的对比，展现了诗人对于道德价值观的坚守和对邪恶力量的警戒。释绍昙以深邃的思考和对人性的洞察，揭示了人们在修行道路上面临的种种诱惑和挑战，呼吁人们要坚守信仰、抵制邪恶，追求内心的清净和善良。这首诗词在表达正义与邪恶对立的同时，也体现了释绍昙作为一位僧人的关注和呼唤。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。