山寺见杨少卿书壁，因题其尾。唐代。冯少吉。少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。
山寺见杨少卿书壁，因题其尾
少卿真迹满僧居，
只恐钟王也不如。
为报远公须爱惜，
此书书后更无书。
这首唐代诗词《山寺见杨少卿书壁，因题其尾》是冯少吉的作品。诗人在山寺看见了杨少卿的书法作品，因此在它的末尾题字。
诗人称杨少卿的墨宝在僧侣居所里随处可见，他感叹这种书法作品的造诣令人钦佩，甚至超过了钟王（指唐代著名书法家钟繇和王羲之）的水平。他希望远离家乡的尊者（远公）能够珍惜这个书法作品，并且预测未来不会再有比这更好的书法作品出现。
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在山寺中见到杨少卿的书法作品的情景，并表达了对其的赞美和珍惜之情。诗人对杨少卿的书法追求至高境界，并希望后人能够看到、欣赏这个珍贵的作品。整首诗词抒发了诗人对杨少卿的敬佩之情和对书法艺术的推崇。
减字木兰花。宋代。陈瓘。世间药院。只爱大黄甘草贱。急急加工。更靠硫黄与鹿茸。鹿茸吃了。却恨世间凉药少。冷热平均。须是松根白茯苓。
永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一。清代。缪公恩。人愁冬夜寒，我爱冬夜永。尘事白昼纷，意念深宵静。默默一编书，荧荧一镫影。无殊平旦时，令人发清省。
燕山道中三首 其一。金朝。蔡圭。款段乘凉未五更，徐河十里雾中行。前村烟树望不见，欲到忽闻鸡犬声。
寿法椿长老二首。宋代。陈著。慈云一坐十年过，耐受空门末劫魔。晨粥应缘千里到，秋粮入供寸功磨。当风松干神弥爽，经雪梅花韵更多。大地山河供一笑，底须天女问云何。
奉和介翁阁老居守巡门之作二首 其一。明代。符锡。霜崖锦树丽秋风，凤辇龙舆翳碧空。上谷暖回行在所，大微辉映寝园中。词臣珍重缘城守，边檄虚无扰圣衷。礼肃祀虔归一德，中兴千载颂神功。
赠竹十韵。宋代。陆游。放翁小筑湖西偏，虚窗曲槛无炎天。人间乃有真富贵，遶舍十万碧玉椽。连林娟娟泫清露，高枝袅袅摇苍烟。常忧俗客触新粉，屡戒园丁伤逸鞭。凉生尊斝消午醉，声撼窗扉惊昼眠。春残斸土得美茁，气压卿相食万钱。尔来作吏若堕阱，每一梦到心凄然。还家再见却惝怳，尘土何地从臞仙？囊中幸藏餐玉法，欲屏万事相周旋。更当待月出东岭，坐石泠泠挥响泉。
礼观音大士（二首）。明代。屠瑶瑟。千江一片月轮孤，直是禅心映玉壶。处处普门凭示现，凭君便作女人呼。
北桥夜泊。宋代。释行海。夜泊北桥杨柳汀，卷蓑为枕梦魂清。觉来乱滴孤蓬雨，认作梧桐叶上声。
桃源忆故人。宋代。马子严。几年闲作园林主。未向梅花著语。雪后又开半树。风递幽香去。断魂不为花间女。枝上青禽□诉。我是西湖处士。长恨芳时误。
寄题赵贯道后乐亭。宋代。杨时。业祠有狐鸣，群雏满东州。彬彬齐鲁郊，不复论轲丘。鼓刀贩缯翁，衮衮封公侯。风流日凋弊，世久俗益偷。昔时载经人，辍耕仍佩牛。椎埋昼行盗，闾里更相雠。赵子尉平阳，始止惟民忧。百花烂成围，幽禽哢春柔。问子胡不乐，我心殊未休。威明揉强梗，骄鹰化为鸠。买犊解吴钩，束身自锄耰。田庐户无枢，长物弃不收。结亭自乐只，开编玩前修。谁云酸寒吏，忧乐非身谋。乃知君子怀，与世异沉浮。嗟予一漫叟，放浪犹虚舟。舞雩有清风，遗迹今在不。君乎去此矣，欲往将谁俦。寄言春服成，尚觊一来游。
送施均父落第后之肃州从军 其二。清代。袁昶。河西自古雄文物，漆简东京出杜林。殊俗即看剺面化，经生要蓄济时心。徙戎江统曾闳议，对策刘蕡暂陆沈。好去晋公持节地，朝正重入五云深。
秋色到极浦，层空霭行云。长剑抚玉珥，欲降云中君。
桂旗澹偃蹇，风驭何缤纷。淹留岂予愿，沐浴空兰薰。
去岁道巴陵登岳阳楼以望洞庭真天下之壮观也因诵孟浩然气蒸云梦泽波撼岳阳城之句追 其三。宋代。李纲。秋色到极浦，层空霭行云。长剑抚玉珥，欲降云中君。桂旗澹偃蹇，风驭何缤纷。淹留岂予愿，沐浴空兰薰。