几人错认

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》,诗句共4个字,诗句拼音为:jǐ rén cuò rèn,诗句平仄:仄平仄仄。
古桧吟风,寒鸦布陈。
不落见闻,几人错认
不错认人,道士擎拳,阇梨问讯。
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吟风见闻:(名)见到和听到的事:~录|旅途~。
错认:错误地分辨﹑认识。
不错:(形)①正确;与事实或情理相符:他说的~,事实正是如此。②好;不坏:他的身体状况还~。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
问讯:(动)①问;打听:~处。②(书)问候:朝夕~。③审问;讯问:连夜~。④僧尼跟人应酬时合十招呼:贫僧~了。

《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所创作的一首诗词。该诗描绘了一幅古老的景象,其中古桧树随风吟唱,寒鸦在其周围飞翔。诗中表达了一种不拘泥于外在形象的境界,常人难以辨认,只有道士能够通过擎拳问讯来认知。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
古桧吟风,寒鸦布陈。
不落见闻,几人错认。
不错认人,道士擎拳,阇梨问讯。

诗意:
这首诗词描绘了一幅富有意境的画面。古桧树随着微风吟唱,寒鸦在树旁飞翔。这些景象并不是那么容易被察觉和了解的,只有少数人能够真正理解其中的奥妙。普通人往往误认或无法辨认其中的真相,只有道士们通过擎拳问讯的方式来认知。

赏析:
这首诗词通过寥寥数语勾勒出一幅神秘而深邃的画面。古桧树吟唱风声,显示了自然界的生命力和活力。寒鸦在树旁翱翔,为整个画面增添了一丝凄凉和寂寥的气息。诗中提到这些景象不被众人所见闻,暗示了其中的不凡之处。

作者通过使用“几人错认”和“不错认人”这样的对仗手法,将人们的误解与道士的洞察力对比。只有道士们才能通过擎拳问讯的方式来认知这些景象的真相,这里阇梨的出现更是为整个诗词增添了一种神秘的色彩。

这首诗词通过简洁而准确的语言,描绘了一幅风景与人物相融合的画面,展示了自然界与人类之间的微妙联系。同时,诗中蕴含着对于人们视觉和感知的思考,以及对于智慧和洞察力的赞美。整体而言,这首诗词以其深邃的意境和富有哲理的内涵,给人以思考与体味的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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