寺在猿啼外

出自宋代释绍嵩的《寓册寺戏成》,诗句共5个字,诗句拼音为:sì zài yuán tí wài,诗句平仄:仄仄平平仄。
寺在猿啼外,都无俗到来。
岸花开且落,水鸟去仍乃。
果落方知熟,诗成未费才。
逍遥此中意,老子兴悠哉。
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猿啼到来:到;来到。
花开费才中意:心意;满意
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
悠哉:悠闲自在的样子。

《寓册寺戏成》是宋代释宗嵩所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

寺庙在猿猴的啼叫声之外,远离尘嚣,没有俗世的烦扰。岸边的花朵绽放后又凋零,水中的鸟儿离去却又回来。只有果实掉落后才知道是否成熟,而写诗却不需要费尽心思。在这里,我尽情地享受自由自在的心境,仿佛老子的心情舒畅,充满了宁静和快乐。

诗词以描绘一处僻静的寺庙为背景,表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。寺庙远离尘嚣,没有俗世的纷扰,让人感受到一种宁静和自由。岸边的花朵开放后又凋零,水中的鸟儿离去却又回来,生命的变化和循环让人产生许多思考。通过果实的掉落与诗的创作相对比,诗人表达了写诗的自然流畅,没有勉强和费力的感觉。最后,诗人将自己的心境与老子相比,表达出逍遥自在、心情舒畅的愉悦。

这首诗词通过对自然景物的描绘,抒发了诗人追求宁静自在生活的心愿。寺庙作为一处僻静的场所,使诗人能够远离尘嚣,追求内心的平静与自由。诗中的花朵凋零和鸟儿的离去再回来,象征着生命的变化和循环,引发人们对生命和自然的思考。与此同时,诗人将自己的创作与果实的成熟相对比,表达了诗人写诗的自然流畅和无拘无束的状态。最后,诗人以老子的心情来形容自己的心境,表达了逍遥自在、心情愉悦的感受。

这首诗词以简洁明了的语言描绘了一幅寺庙景色和诗人心境的美丽画卷,通过自然景物和比喻的手法,表达了对宁静自由生活的向往与追求。同时,诗中融入了对生命和自然的思考,体现了对人生和艺术创作的深入思索。整首诗词在简短的篇幅内展现了诗人对自由、宁静和快乐的追求,给人以一种愉悦和舒适的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍嵩

释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。...

释绍嵩朗读
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