在欲而无欲。宋代。释慧开。灵山付嘱人,示现威棱身。在欲而无欲,居尘不染尘。等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
诗词:“又道装相赞”
灵山付嘱人,
示现威棱身。
在欲而无欲,
居尘不染尘。
等闲伸出擎天手,
拨转如来正法轮。
中文译文:
再次述说宇宙之赞美,
灵山传授至人。
彰显神圣的身姿,
展现威严和光耀。
在欲望中无欲心,
居住尘世却无尘垢。
随意伸出擎天的手,
扭转佛陀的正法轮。
诗意:
这首诗词是释慧开撰写的,表达了一种超越尘世的境界和心灵的觉醒。诗中灵山代表佛法的高峰,嘱咐人们修行佛法。作者通过描述一个人在世间中的行为和境界,表达了在物欲的纷扰中能保持无欲心态的重要性。他将这种境界比喻为居住于尘世却不受尘垢所染的清净状态。
诗中提到“擎天的手”和“正法轮”,暗示了修行者的力量和智慧。擎天的手象征着无限的力量和能力,而正法轮则代表佛陀的教诲和智慧,修行者可以通过自身的努力和智慧来扭转佛法的轮回,达到觉悟和解脱。
赏析:
这首诗词以简洁而有力的语言,传达了佛教思想中对修行者境界的描绘。通过对灵山、威棱身、欲望和尘世的描写,作者表达了超越尘世的境界和在物欲中保持无欲心态的重要性。
诗中的“擎天手”和“正法轮”是象征性的意象,突出了修行者的力量和智慧。这些意象使诗词更具有启发性和哲理性,引导读者思考人生的意义和超越物质欲望的重要性。
整体而言,这首诗词通过简练的语言和深邃的意象,传递了佛教修行的观念和境界。它提醒人们要超越物质欲望,追求内心的清净和智慧,以实现真正的觉悟和解脱。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。