好是明明说与

出自魏晋释慧远的《偈颂一百零二首》,诗句共6个字,诗句拼音为:hǎo shì míng míng shuō yǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄。
久雨不晴,务在丙丁。
修罗合裳,菩萨生瞋。
佛也不会,波期转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。
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菩萨:(名)①佛教中指修行到较高程度、地位仅次于佛的人。②泛指佛和某些神。③比喻心肠慈善的人。
生瞋不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
转经弄假:用假的冒充真的或真的里头搀上假的捣鬼弄假。
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
听雷声

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

久雨不晴,务在丙丁。
长时间的连续降雨,使人焦虑不安。我们只能在自己的力所能及的范围内尽力去做,无法左右天气的变化。

修罗合裳,菩萨生瞋。
修罗(指魔鬼)相互合作,菩萨(指菩萨、佛陀)产生愤怒之情。描述了一种善恶力量交织、互相对立的局面。

佛也不会,波期转经。
即使佛陀也无法控制波浪的起伏,无法改变自然界的运转规律。这句意味深长,传达了一种人力有限,顺应自然的思想。

拗直作曲,弄假像真。
扭曲的音律弹奏出动听的曲调,伪装的事物看起来真实。揭示了人世间众多事物的虚伪和表面的欺骗。

好是明明说与,从教鸭听雷声。
善良的行为应该明明白白地告诉别人,就像教鸭听雷一样显而易见。这句诗词用生动的比喻形象地表达了真理应该明确传达的观点。

这首诗词通过对现实世界中的不可掌控的因素和人们的行为伪装进行描写,表达了一种力量和善恶对立的观念,以及人力有限、顺应自然的思想。它提醒人们要正确看待事物的本质,洞察人世间的表象与真实,追求真理和善良。通过简洁而深刻的词句,诗词给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考