偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。久雨不晴，务在丙丁。修罗合裳，菩萨生瞋。佛也不会，波期转经。拗直作曲，弄假像真。好是明明说与，从教鸭听雷声。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
久雨不晴，务在丙丁。
长时间的连续降雨，使人焦虑不安。我们只能在自己的力所能及的范围内尽力去做，无法左右天气的变化。
修罗合裳，菩萨生瞋。
修罗（指魔鬼）相互合作，菩萨（指菩萨、佛陀）产生愤怒之情。描述了一种善恶力量交织、互相对立的局面。
佛也不会，波期转经。
即使佛陀也无法控制波浪的起伏，无法改变自然界的运转规律。这句意味深长，传达了一种人力有限，顺应自然的思想。
拗直作曲，弄假像真。
扭曲的音律弹奏出动听的曲调，伪装的事物看起来真实。揭示了人世间众多事物的虚伪和表面的欺骗。
好是明明说与，从教鸭听雷声。
善良的行为应该明明白白地告诉别人，就像教鸭听雷一样显而易见。这句诗词用生动的比喻形象地表达了真理应该明确传达的观点。
这首诗词通过对现实世界中的不可掌控的因素和人们的行为伪装进行描写，表达了一种力量和善恶对立的观念，以及人力有限、顺应自然的思想。它提醒人们要正确看待事物的本质，洞察人世间的表象与真实，追求真理和善良。通过简洁而深刻的词句，诗词给人以启迪和思考。
紫薇。明代。韩上桂。画省曾闻借美名，轻枝缥缈压繁英。君行试指天台路，万朵红霞护赤城。
卢溪冬夜五首 其三。明代。薛瑄。江县萧条岁欲除，溪山寥落野人居。九重时复行宽令，使者徵求忍蠹渔。
重过桃源。明代。顾应祥。洞口桃花春复春，山川如旧岁华新。渔郎去后已迷路，太守来时不见人。岂识封疆今属晋，止知先世为逃秦。只因误读渊明记，欲把柴桑乱却真。
梅花百咏和冯学士海粟作 其四。元代。明本。曰云堆里晓飞神，道骨翛然一太真。古岸埋香多是雪，寒岩欺影四无人。因风寄远愁应老，坐雨辞根恨未尘。剩欲巡檐赋归隐，共君心事答閒春。
甲子元日晓望。清代。李英。长空耿耿断鸿声，晓日春风满帝城。沙漠浮云千树敛，蓟门积雪万家明。他乡客舍南归梦，故国亲庭北望情。自笑谁如班定远，佣书犹得就功名。
园景十二咏 其十二 莲花池。清代。胤禛。云锦漙新露，纷披映柳塘。浅深分照水，馥郁共飘香。姿美天然洁，波清分外凉。折花休采叶，留使荫鸳鸯。
赠仙根。清代。傅于天。寿母堂前列绮筵，何人一曲压群仙。个中信有华岩子，射出文光焕碧天。
庙山伫舟閒赋。宋代。韩淲。烟雨钱塘江上山，客怀舟楫往来间。谁云朝市无清致，除却利名浑可閒。
净发。宋代。释慧开。锋芒未露鬼神号，能划群牛顶{左宁右页}毛。四海聱头俱按下，岂容存著一织毫。
春词二首。宋代。张嵲。莽莽暄风吹九州，春来何处不消忧。林间鸟语随时好，花里风光映日流。
秋闺怨二首 其一。明代。欧大任。庭梧昨夜试新霜，坠叶成丹蝶已黄。更堪羌笛城头起，一片关山在夕阳。