也是这个。宋代。释慧开。赞叹无门，也是这个。骂詈无门，也是这个。文彩未彰谁辨得，却烦首座通消息。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。这首诗词表达了对赞叹和骂詈的无限可能性，以及对文彩的未完全展现的无奈。诗人感叹无论是赞颂还是谩骂，都无法穷尽其中的可能性，无法完全表达出真实的情感和意义。他认为即便文采再出众的人，也无法真正理解和辨识其中的奥妙，只能依赖于首座（指佛教寺庙中最高位的僧人）来传达信息。
这首诗词通过对赞叹和骂詈的无限性的思考，展示了诗人对人类语言的有限性的认识。无论是表达赞美还是批评，语言都无法完全准确地传递出内心的情感和意义。诗人对文彩未能充分彰显的感叹，体现了他对语言表达能力的无奈和沮丧。他意识到即使他自己是一位有文采的诗人，也无法完全传达出他内心的思想和情感。
这首诗词通过对语言的思考，呈现了一种超越言语的境界。它提醒人们语言的局限性，并暗示了超越语言的智慧和领悟。诗人希望通过传递给首座这样的智者来获得更深刻的理解。
总结来说，《偈颂八十七首》通过对赞叹和骂詈的无限性的探讨，揭示了语言的有限性和无法完全表达情感和意义的困境。它表达了诗人对文彩未能完全展现的无奈和对语言表达能力的反思。这首诗词通过思考语言的局限性，引发了人们对超越言语的智慧和领悟的思考。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。