元正启祚

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yuán zhèng qǐ zuò,诗句平仄:平仄仄仄。
元正启祚,万物咸新。
衲僧拄杖黑癝{左粦右皮}皴,不属阴阳别是春。
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万物:(名)宇宙间的一切事物。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

《偈颂八十七首》是宋代僧人释慧开所作的一首诗词。它描绘了元正初春的景象,以及衲僧拄杖行走的形象。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
元正启祚,万物咸新。
衲僧拄杖黑癝{左粦右皮}皴,不属阴阳别是春。

诗意:
《偈颂八十七首》以元正初春为背景,表达了万物复苏、万象更新的喜悦之情。诗中描绘了一位衲僧拄着黑癝杖,在春天中行走的景象。这位衲僧与阴阳的界限无关,彰显了春天的独特魅力。

赏析:
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,生动地描绘了春天的氛围和衲僧的形象。元正是指农历正月,启祚意味着新的希望和新的开始。诗人通过描绘万物更新的景象,表达了对春天的喜悦和期盼。

衲僧拄杖是诗中的重要形象之一,黑癝杖象征着禅宗的修行工具,也可以理解为衲僧的身份标志。衲僧在春天中行走,与阴阳无关,凸显了春天的本质和独立于世俗规律的特性。这种超越界限的形象,表达了诗人对自然界、人生境遇和宇宙秩序的深刻思考。

诗词中的皴字形容了拄杖的磨损痕迹,形象生动。诗人通过细腻的描写,将衲僧与春天联系在一起,使人们感受到春天的独特魅力与生机盎然的景象。

整首诗以简洁明了的语言,表达了对春天的赞美和对自然界复苏的喜悦。通过衲僧与春天的结合,诗人展示了超越世俗的境界,呼应了佛教禅宗的思想。这首诗词以其深刻的意境和富有想象力的描写,使人们能够感受到春天的美好,并思考生命与自然的关系。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...

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