曹洞列五位。宋代。释慧开。参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。
诗词:《偈颂八十七首》
作者:释慧开
朝代:宋代
诗词的中文译文:
参禅要真实,真造无疑地。
闻非未必非,说是未必是。
黄龙设三关,曹洞列五位。
坐断主人公,且不落第二。
诗意和赏析:
《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开的作品之一。这首诗表达了参禅修行的要义和境界。
诗中提到的“参禅要真实,真造无疑地”,是指修行者在参禅时应当真实地面对自己的内心和现实,不掩饰、不假装。只有真实地直面自己的内心才能够获得真正的觉悟。
接着,“闻非未必非,说是未必是”表达了一个重要的禅宗观点,即禅宗的真理无法通过言语来准确表达。禅宗强调体验和直观,超越了语言的限制,因此无法通过言语来确切地阐述禅宗的真谛。这句诗提醒修行者不要局限于言语的表达,要通过亲身经验来认识真理。
诗中还提到了“黄龙设三关,曹洞列五位”。这里的黄龙和曹洞分别指的是禅宗的两个派系,黄龙宗和曹洞宗。黄龙宗创始人是黄龙真人,曹洞宗创始人是曹洞释迦谛。三关和五位则是指这两个宗派中的重要人物和地位。通过提及这两个宗派和其重要人物,诗中表达了禅宗的流派和体系,以及在修行中的地位和重要性。
最后两句“坐断主人公,且不落第二”,表达了修行者在参禅过程中要坚定地坐定主位,不被外界干扰,保持专注和自持的心态。同时,也强调了在修行的过程中不要取得次等的成就,要追求卓越和超越。
这首诗词通过简短而深刻的表达,道出了参禅修行的要点和境界,强调了真实、体验和超越言语的重要性。它不仅是禅宗修行者的指南,也给予了人们在日常生活中面对自己内心和现实的启示。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。