德山老人

出自宋代释法薰的《偈颂六十八首》,诗句共4个字,诗句拼音为:dé shān lǎo rén,诗句平仄:平平仄平。
佛来也打,祖来也打,德山老人,甚生风彩。
灵山这裹,佛来也著,祖来也著,手中拄杖,权且架阁。
擎茶扫地,也要一个半个。
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老人:1.老年人。2.指上了年纪的父母。3.称尊长。4.年老长辈自称。5.见“老人星”。
风彩祖来也拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
扫地:1.用扫帚清扫地面。2.比喻名誉、威信等全部丧失。

《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
佛降临也打,祖降临也打,
德山的老人,展现出了绚丽的风采。
在灵山这里,佛降临也留下了痕迹,
祖降临也留下了痕迹,
手中拄着杖,姿态高挺。
拿起茶杯,扫地,
也只需一个半个。

诗意:
这首诗词通过描绘佛降临和祖降临的场景,表达了佛教智慧和修行的精神内涵。佛降临和祖降临都是指佛陀或祖师在世时的出现,象征着智慧与启迪的到来。德山老人则代表着修行者,展现了他在修行过程中积累的风采和成就。灵山象征着佛教的圣地,佛降临和祖降临在这里留下了深远的影响。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛降临和祖降临的场景,通过对手中拄杖、擎茶扫地等日常动作的描写,展现了修行者的谦逊和平凡。诗人以简练的文字传达了佛教的修行思想,强调了修行者要以平常心对待日常生活中的琐碎事物,并且即使只有一个半个茶杯也要用心对待。整首诗词充满了佛教的智慧与禅意,鼓励修行者在平凡生活中追求内心的宁静与觉悟。

这首诗词展示了宋代佛教文化的特点,弘扬了佛教的修行理念和生活态度。同时,通过简短的文字,诗人巧妙地传递了深邃的思想,给人以启迪和思考。它以简约的表达方式表现了佛教的深邃内涵,具有一定的艺术性和哲理性。

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