将来不相似。宋代。释法薰。达磨不会禅,夫子不识字。第一莫将来,将来不相似。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
达磨不会禅,夫子不识字。
第一莫将来,将来不相似。
诗意:
这首诗以一种简约而深刻的方式,探讨了禅宗和儒家思想之间的区别。它通过对达磨和孔子的对比,表达了禅宗追求直觉体验和超越文字的观念,与儒家注重知识和书本学问的传统观念的差异。
赏析:
这首诗以短小精悍的形式,表达了作者对禅宗和儒家思想的立场。首句"达磨不会禅,夫子不识字",以两个相对的人物形象,揭示了他们各自的局限性。达磨是禅宗的创始人,他通过直接体验来追求禅悟,而不依赖于文字和知识。夫子则指的是孔子,作为儒家思想的代表,他注重学问和文字的传承,但对禅宗的领悟力有所欠缺。
接下来的两句"第一莫将来,将来不相似",强调了禅宗强调当下的观念。"第一"指的是现在的当下,意味着重要的是此刻的体验和领悟,而不是将来的追求。"将来不相似"则表达了禅宗认为,个体的经验和体悟是无法通过文字和知识来相互传递和复制的。
这首诗词通过对禅宗和儒家思想的对比,呈现了禅宗对于直觉和体验的重视,以及对于文字和知识的相对贬低。它提醒人们要珍惜当下的体验,追求内心的体悟,而不是沉迷于书本和知识的追求。同时,它也反映了宋代佛教与儒家思想的交流与碰撞,展现了当时思想文化的多元性。