赋董氏双岐竹。宋代。戴表元。山庄一对青青玉,潇洒天然同干生。说与人间好兄弟,时来林下听风声。
《赋董氏双岐竹》是宋代诗人戴表元所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
山庄中有一对青翠欲滴的竹子,它们生长自然,干茎相依。我说它们就像人间的好兄弟,时常来到林间聆听风声。
诗意:
这首诗以描写山庄中的一对竹子为主题,通过对竹子的描绘和赋予人性的特征,表达了作者对自然之美和友谊的赞美。竹子被赋予了人间的情感,被形容为好兄弟,象征着深厚的友谊和团结。诗人通过描绘竹子在林间聆听风声的情景,呼应了自然与人的和谐共生,表达了对宁静与自然之间的追求。
赏析:
这首诗以简洁明快的笔触描绘了山庄中一对竹子的景象,展现了自然的生机和竹子的傲然俊美。通过将竹子比喻为人间的好兄弟,诗人传达了友谊和团结的重要性。竹子象征了节操和坚韧,也寄托了诗人对理想境界和追求的向往。
诗词中的林间风声是一种自然的声音,代表了宁静、安详和内心的净化。作者将竹子置于这样的环境中,强调了自然与人的和谐相处,传递出一种对宁静与自然之美的向往。整首诗简洁明快,语言朴实自然,表达了对自然之美和友谊的赞美,给人以宁静和舒适的感受。
总之,《赋董氏双岐竹》通过描绘竹子的形象和赋予其人性特征,表达了作者对自然之美和友谊的赞美。诗中融入了对宁静与自然的向往,呼应了自然与人的和谐共生,给人一种宁静和舒适的感受。这首诗词展现了戴表元细腻的观察力和对自然之美的独特领悟,也体现了宋代文人对自然和人情的追求和赞美。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
谒金门。宋代。袁去华。烟水阔。夜久风生苹末。东舫西船人语绝。四更山吐月。客里光阴电抹。不记离家时节。楼上单于听未彻。又催征棹发。
别张慕青吴竹堂两同年。清代。姚鼐。此身千里一飘蓬,来值姑苏两寓公。宿草堆中思故侣,菊花樽畔剩衰翁。各随腰膝寻山好,莫苦心脾索句工。尽醉便将孤棹远,胥江西上水浮空。
晋天地郊明堂歌六首 其二 降神歌。魏晋。傅玄。于赫大晋,膺天景祥。二帝迈德,宣兹重光。我皇受命,奄有万方。郊祀配享,礼乐孔章。神祇嘉飨,祖考是皇。克昌厥后,保祚无疆。
送杨恭士归钱塘。清代。冯廷櫆。潞水黄花发,归舟欲放时。薄寒添絮早,微雨落帆迟。家近青衣洞,门临白傅祠。看山湖上好,遥忆醉题诗。
芍药诗。宋代。王禹偁。东君着意占残春,得得迟开亦有因。曾与掖垣留故事,又来淮海伴词臣。日烧红艳排千朵,风递清香满四邻。更爱枝头弄金缕,异时相对掌丝纶。
恋绣衾。宋代。李太古。橘花风信满院香。摘青梅、犹自怕尝。向绿密、红疏处,喜相逢、飞下一双。堪怜堪惜还堪爱,唤青衣、推上绣窗。暗记得、凭肩语,对菱花、啼损晚妆。
雨窗录先夫子遗诗凄然有作。清代。吴静。共识生前吟好句,千秋知己有谁何。无非《秋水》《蒹葭》意,尽是《春江花月》歌。半载病痾吟咏少,三年夫妇唱酬多。小窗录罢频惆怅,暮雨潇潇助泪波。
寿李天御。明代。释今无。自得千寻气,诗书见道源。勋名悬北阙,喉舌重南藩。好梦琼花观,凉风绿雪轩。寄言王子晋,何必事高鶱。
不思何肉与冯鱼,滓秽宁教溷太虚。嗒尔坐忘南郭几,翛然人似上皇馀。
身依地水真如幻,俗少耕渔近厥初。欲作琼南风土记,山经月令不胜书。
坡翁云客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事余今有类于是因和其诗。明代。李之世。不思何肉与冯鱼,滓秽宁教溷太虚。嗒尔坐忘南郭几,翛然人似上皇馀。身依地水真如幻,俗少耕渔近厥初。欲作琼南风土记,山经月令不胜书。
苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其九。明代。张弼。古今何处有神仙,鹤驾鸾骖总浪传。莫信空同邹道士,刀圭入口亦徒然。
王静翁言客有赋食虎肉诗者词甚壮要余同作。宋代。周紫芝。六郡良家家好武,相试翘关来征虏。夜从恶少数十辈,醉上南山缚骁虎。短衣匹马不挽强,虎而有翼谁敢当。旁观睥睨方缩手,一脔割鲜君巳尝。平生饮血如甘露,羞作车中三日妇。但当一饱不摇喉,谁说万钱难下箸。寝皮食肉君勿嗔,虎为人害当复去。可笑长杨射猎儿,日暮归来数狐兔。
题画赠岳道士。元代。倪瓒。义兴岳道士,野鹤如长身。我知弥明徒,不是侯喜伦。结喉吟肩耸,铁脊霜髯新。手中石棋子,头上漉酒巾。久居离墨山,自谓无怀民。丧乱不经意,松陵留十旬。香云作舆卫,长松为主宾。既滋数畦菊,复种二亩芹。乐哉以忘死,道富宁忧贫。为我具舟楫,相期桃花春。
外家南寺。金朝。元好问。郁郁秋梧动晚烟,一夜风露觉秋偏。眼中高岸移深谷,愁里残阳更乱蝉。去国衣冠有今日,外家梨栗记当年。白头来往人间遍,依旧僧窗借榻眠。
宿净寺四首 其一。明代。王守仁。老屋深松覆古藤,羁栖犹记昔年曾。棋声竹里消閒昼,药裹窗前对病僧。烟艇避人长晓出,高峰望远亦时登。而今更是多牵系,欲似当时又不能。