逢人贪偏道解打鼓

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》,诗句共8个字,诗句拼音为:féng rén tān piān dào jiě dǎ gǔ,诗句平仄:平平平平仄仄仄仄。
从上佛祖逆风尘,后代儿孙日中迷路。
却忆禾山老古锥,逢人贪偏道解打鼓
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佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
后代:(名)①子孙:为~负责。[近]后辈|后裔。②某一时代以后的时代:这些都是~人们的推测。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。
迷路:1.迷失道路。2.比喻失去正确的方向。3.比喻错误的道路。4.满路。5.方言。指雾。6.内耳的一部分。分为骨迷路和膜迷路。
古锥打鼓:1.比喻没有把握,心神不定:能不能完成任务,我心里直~。2.感到心神不定,忐忑不安。3.击鼓。

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
从上佛祖逆风尘,
后代儿孙日中迷路。
却忆禾山老古锥,
逢人贪偏道解打鼓。

诗意:
这首诗词描述了一个富有哲理的场景,揭示了人生中的一些困境和反思。诗中提到了佛祖逆行风尘的形象,意味着佛陀超越了尘世的迷惑和诱惑,具有无畏和慈悲的力量。然而,后代的儿孙们却在日中迷失了自己的方向,暗示着人们在现实生活中容易迷失自己,陷入纷乱和困惑之中。

接着,诗人回忆起禾山上的老古锥,这里象征着古老智慧的象征。老古锥是一种用来指引方向的工具,暗示着智慧和指引的重要性。然而,当人们遇到他人时,往往会因为贪婪和偏见而放弃正确的道路,跟随错误的引导,就像敲打鼓一样。

赏析:
《偈倾一百三十三首》通过对佛祖、后代儿孙、老古锥和打鼓的描绘,传达了一种深刻的人生哲理。诗人通过佛祖的形象突出了超越尘世的力量和智慧,与之形成鲜明的对比,后代儿孙们的困惑和迷失。禾山老古锥象征着古老的智慧和正确的指引,而打鼓则象征着人们容易被贪婪和偏见所引导。

这首诗词提醒人们在纷繁复杂的世界中保持清醒和明智,避免迷失自己的方向。它强调了智慧和正确引导的重要性,呼唤人们追求真理和善行,超越物质欲望的束缚。

总体而言,这首诗词触及了人们内心深处的共鸣,提供了对人生意义和价值的深刻思考。它以简洁而富有哲理的语言,通过象征和隐喻,引发读者对生活和人性的思考,展现了宋代释法薰独特的诗词才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考