交点不过

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:jiāo diǎn bù guò,诗句平仄:平仄仄仄。
识得心,山岳沉。
握金成土,握土成金。
脚后脚前,见成行货。
少室峰前,交点不过
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山岳:又高又大的山。
成金后脚:后脚hòujiǎo[therearfootinwalking]∶走路时位置在后的那只脚。后脚打滑[behindsb]∶紧随其后日本人前脚走,他们后脚就到了
见成行货:(名)①加工不精细的器具、服装等商品。②指通过正常途径进出口和销售的货物:~手机。
交点:(名)线与线、线与面相交的点。
不过:(副)表示程度最高,往往用在形容词词语后面:这个决定再好~|坐飞机去最快~。②(副)相当于“仅仅”“只”,含有往小处或轻处说的意味:我~随便问问。③(连)用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同:意见可以提,~要讲究方式。

《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
识得心,山岳沉。
握金成土,握土成金。
脚后脚前,见成行货。
少室峰前,交点不过。

诗意:
这首诗词以简短而富有哲理的语言表达了一系列意象,探讨了识破幻象和认知的主题。通过对山岳、金土、行货等形象的运用,诗人试图揭示人们对于真实与虚幻、本质与表象的认知和感知。

赏析:
这首诗词以简练的语言勾勒出深刻的哲理。首句“识得心,山岳沉”,通过山岳的沉静表达了识破幻象的智慧。第二句“握金成土,握土成金”传递了物质与虚幻之间的转换和相互依存的关系。接下来的两句“脚后脚前,见成行货”,以行货的交易过程暗示了表象与现实的交互作用。最后一句“少室峰前,交点不过”则以少室峰作为象征,表达了认知的局限性。

整首诗词通过简洁的语言和形象的运用,展示了作者对于人类认知和感知的思考。诗人以山岳、金土和行货等意象,探讨了真实与虚幻、本质与表象之间的关系,表达了对于认知的限制和人类对于真实世界的理解的局限性。这首诗词在简短的篇幅内传递了深刻的哲理,引发读者对于人类认知和现实世界的思考。

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