声声何处学。宋代。释宝昙。声声何处学,得得为春来。花底犹亲切,人怜巧剪裁。不容身稳密,且为月徘徊。赖有黄鹂伴,殷勤唤得回。
《百舌》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
百舌啊,你是在何处学会这样的声音,
一次次地唱出了春天的到来。
花朵的底部依然亲切,
人们欣赏你巧妙的修剪。
你不容许身体保持稳定,
反而像月亮般徘徊。
幸好有黄鹂相伴,
它们热情地呼唤着你回来。
诗意:
诗中以百舌鸟为主题,表达了春天的到来和自然界的欢快。百舌鸟具有模仿各种声音的特点,因此它的声音仿佛是从各个地方学来的,唱出的歌声预示着春天的到来。花朵依然美丽而亲切,人们欣赏百舌鸟的歌声就像欣赏精心修剪过的花朵一样。然而,百舌鸟的身体却不稳定,它像月亮一样时而出现、时而消失。幸好有黄鹂作伴,它们热情地呼唤百舌鸟回来,增添了诗中的温馨和喜悦。
赏析:
这首诗词以百舌鸟为中心,通过描写其声音和行为,展现了春天的到来和大自然的生机盎然。百舌鸟以其多样的声音技巧而闻名,它模仿各种声音,让人联想到春天万物复苏的景象。诗中的花底亲切,显示出百舌鸟与花朵之间的和谐共生关系。百舌鸟的身体不稳定,象征着春天的变幻无常,也让人感受到生活的不确定性和多变性。然而,黄鹂的存在,使诗中的景象更加完美,它们的召唤让百舌鸟回归,进一步增添了春天的喜悦和美好。整首诗以简洁明快的语言,描绘出了春天的景象,让读者感受到了生命的蓬勃和自然的神奇。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。