使君念虑在苍生。宋代。释宝昙。静倚炉董听雨声，使君念虑在苍生。十分唤起群龙睡，千里如同一手耕。新绿沟塍鸣布谷，乱红庭院著流莺。禁林莫讶归来晚，待我丰年酒一行。
《上明州高守喜雨》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我静静地倚在炉膛旁听雨声，
高守喜使君心系于苍生。
他的一声呼唤，唤醒了沉睡的人们，
千里间的劳作就像一只手耕地。
沟塍间新绿的植物发出谷雀的叫声，
纷纷扬扬的红花中传来流莺的歌声。
不要惊讶于禁林归来的晚，
等待我，我将带来丰收之年的美酒。
诗意：
这首诗词描绘了高守喜使君在明州听雨的情景。作者通过雨声、植物的生长和鸟儿的鸣唱等细腻的描写，表达了高守喜使君对苍生的关切和期望。他的一声呼唤唤醒了沉睡的人们，象征着他的决心和力量，让大家一起努力耕作，迎接丰收之年。同时，诗中也展示了大自然的美好景色和生机盎然的景象，使人感受到了生活的喜悦和希望。
赏析：
这首诗词以自然景观为背景，融入了作者对社会的关切和期望。通过雨声、植物和鸟鸣的描绘，将读者带入了一个宁静而生机勃勃的场景中。诗中的高守喜使君被描绘为一个关心苍生的仁人志士，他的一声呼唤象征着他的担当和使命感，唤醒了人们的希望和努力。诗词中的新绿、红花和流莺的形象，以及禁林归来的晚景，都展示了大自然的美妙和丰富多样的生命力。整首诗以平实、朴素的语言表达了作者的情感和思考，让读者感受到对美好生活的向往以及对社会和自然的关爱。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。