髯松岁晚复然脐。宋代。释宝昙。谁识阜陵天上物,亦从潘李乞刀圭。半规肯博千金璧,四海仍传一角犀。柏叶春齐初养麝,髯松岁晚复然脐。直须数子成家日,是我浯溪得再题。
《和月林清玩墨》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
谁能识别阜陵天上的珍宝,它们同样源自潘李家的刀和圭璧。虽然只有半个规矩,却值得千金,四海间依然传承着那仅存的一角犀牛角。柏树的叶子在春天齐放,最初用来培养麝香,而松树的胡须则在岁月的晚期重新生长。只等自己成家立业之日,再次在浯溪的题记上留下名字。
诗意:
这首诗词以自然界中的珍宝和岁月的变迁为主题,表达了诗人对珍贵物品的赞叹和对时间流转的感慨。诗中提到了阜陵,这是一个传说中有许多宝物的地方,诗人感叹这些宝物的珍贵和传世之久。诗人通过描写柏叶和松树的特点,表达了对自然生命力和恢复力的称赞,同时也暗示了人生的起伏和变化。最后,诗人表达了对未来的期待,希望自己能够在家庭和事业上有所成就,并再次在浯溪题诗。
赏析:
《和月林清玩墨》运用了典型的宋词写景手法,通过对自然和物品的描写,展现了作者对珍贵物品和自然生命力的赞叹之情。诗中的宝物象征着珍贵和稀有,而柏叶和松树则象征着生命的力量和复苏的希望。诗人通过对物品和自然的描写,抒发了自己对世间珍宝和岁月变迁的感慨,以及对未来的期待和对事业的追求。
整首诗词情感平和,语言简练,运用了对偶和修辞手法,使诗词节奏流畅,意境深远。作者以自然界中的物象和珍宝为主题,表达了对世间美好事物的赞美和对生活的期许。诗词中的意象丰富多样,给人以美的享受和思考空间,展示了宋代诗词的独特魅力。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。