月明先遣暗香来。宋代。释宝昙。此花不是施朱手,醉里何妨取次开。地近恐遭繁杏污,月明先遣暗香来。为君绕树须千匝,老我逢春复几回。诗到扬州定清绝,向来安得比传杯。
诗词:《和红梅》
朝代:宋代
作者:释宝昙
此花不是施朱手,
醉里何妨取次开。
地近恐遭繁杏污,
月明先遣暗香来。
为君绕树须千匝,
老我逢春复几回。
诗到扬州定清绝,
向来安得比传杯。
中文译文:
这朵红梅并非人工施朱,酒醉之中又何妨再次欣赏它的绽放。它地处靠近繁茂杏花的地方,恐怕会被杂乱的杏花所玷污,然而在明亮的月光下,红梅却提前派遣出隐约的芳香。
为了您,我绕着这棵树循环不息地观赏,而我自己已经经历了多少个春天的往返。这首诗传到扬州必然会被视为清雅绝妙之作,但我一直无法与当地的文人雅士相提并论。
诗意和赏析:
《和红梅》是宋代释宝昙创作的一首诗,通过描绘红梅的美丽和自然的情景,表达了诗人的感慨和思考。
诗中的红梅并非人为施朱,而是自然而然地开放。这种自然之美使诗人倍感欣赏,他在醉酒之中,毫不介意地再度去观赏红梅的绽放。这种态度彰显了诗人对自然的敬畏和赞美,以及对美的追求和享受。
然而,红梅所处的环境却可能被繁茂的杏花所玷污。杏花的盛放可能会掩盖了红梅的美丽,使其黯然失色。然而,在明亮的月光下,红梅先行散发出幽香,仿佛是在向世人传递一种隐秘而独特的美感。
诗人为了深入体验红梅的美,不断绕着树旋转观赏,而他自己已经经历了多少个春天的往返。这表明诗人对岁月流转的感慨和对时间的珍惜,同时也表达了他对红梅美丽持久不衰的赞叹。
最后两句表达了诗人的自谦和无奈之情。他认为自己创作的诗歌如果传到扬州,必然会被视为清雅绝妙之作,但他却无法与当地的文人雅士相提并论,无法与他们一同共享诗词的乐趣。
《和红梅》通过红梅的形象和自然景观,表达了诗人对自然美的赞叹、对时间的思考和对诗词创作的自省。这首诗以简洁明快的语言,展现了宋代文人的审美情趣和对自然的热爱,同时也反映了诗人内心的情感和思绪。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。