我恐尘土粘君须。宋代。释宝昙。担头蜀货无锱铢,两笼只载先君书。但知不败乃翁事,报与不报君何须。渥洼一日新生驹,黄金羁勒安用渠。西风千里饱刍秣,养此汗血倾京都。我营北山瓜芋区,君来饮水同饭蔬。明朝笑出白云去,我恐尘土粘君须。就中行李愁僮奴,一束诗稿牛腰粗。是诚痴绝天下无,此子费子西归图。
《送费恭父》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
担头蜀货无锱铢,
两笼只载先君书。
但知不败乃翁事,
报与不报君何须。
渥洼一日新生驹,
黄金羁勒安用渠。
西风千里饱刍秣,
养此汗血倾京都。
我营北山瓜芋区,
君来饮水同饭蔬。
明朝笑出白云去,
我恐尘土粘君须。
就中行李愁僮奴,
一束诗稿牛腰粗。
是诚痴绝天下无,
此子费子西归图。
译文:
背负蜀地的货物无价值,
两篓只携带了先君的书。
只知道不败是老人的事,
是否回报,君何必在意。
深耕沃土一天诞生的骏马,
黄金的缰绳何用之有。
西风吹来千里的饱草饲料,
养育这匹马耗尽了京城的汗血。
我在北山的瓜芋区扎营,
君来时与我同饮水食蔬。
明日早晨笑容满面地离去,
我担心尘土会粘住君的胡须。
行李中的愁苦由仆人担忧,
一束诗稿厚如牛腰。
他真诚地痴迷,天下无双,
这费子西归的画卷。
诗意和赏析:
《送费恭父》表达了作者对费恭父(费彻)的送别之情。费恭父是作者的友人,他背负着来自蜀地的货物,尽管价值不高,但他却携带着先君的书籍,这表明他对文化知识的珍视。诗中提到费恭父是老人,他承担了不败的事业,不问回报。这表达了作者对费恭父坚守自己信仰和职责的敬意。
诗中还描绘了一匹在良好环境下成长的骏马,它被金缰所束缚,但这样的束缚却无法发挥其真正的用途。这象征着费恭父的才能和潜力,他受到了限制和束缚,无法充分展示自己的才华。
作者通过描绘北山的瓜芋区和与费恭父共同饮食的场景,展现了他们之间的友情和情谊。明天一早,费恭父将离去,作者担心尘土会粘住他的胡须,表达了对他的关心和留恋之情。
最后,诗中描述了费恭父的行李中有一束厚如牛腰的诗稿,这表明他对诗词的痴迷和创作的努力。费恭父的痴迷使他在天下无双,他的西归之图成为了一幅独特的画卷。
整首诗以送别费恭父为主题,通过描绘他的事业、才华、友情和创作,表达了作者对他的敬意和送别之情。这首诗词展示了宋代社会中人与人之间的情感纽带和对才华的赞赏,同时也揭示了作者对友人离去的留恋之情。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。