老去只忧民。宋代。释宝昙。清苦诸生节，廉平御史知。一饥曾忍可，千里舍公谁。落落天人际，拳拳骨鲠词。秋风又凋物，空有老成悲。少日牛力在，中年玉节新。平生无惮吏，老去只忧民。西泝身犹健，东归迹已陈。丹丘方在梦，乔木想轮囷。
《诗挽陈提刑》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
清苦的诸生节操，廉洁正直的御史才干。年少时曾忍受饥饿的折磨，千里迢迢舍弃功名权势。在世间的风云之中，坚韧而充满正义的言辞。秋风再度凋零大地，只感叹老去带来的悲伤。年少时有无尽的斗志，中年时焕发出新的勇气。一生从不畏惧官吏，只是担忧百姓的安危。西去时身体依然健壮，东归时足迹已经显现。丹丘山依然在梦中存在，乔木使我回忆起曾经的荣耀。
诗中表达了作者对清廉节操和正直品质的讴歌，他宁愿过清苦的生活，也不愿堕入权势的漩涡。他坚守自己的原则，不畏惧官吏的压迫，只关心百姓的福祉。作者以自己的经历和心境，描绘了一个忠诚于自己理想的形象。通过对年少时的斗志和中年时的自省，表达了对时光流转的无奈和对曾经荣耀的回忆。整首诗以简洁明快的语言，表达了作者对真正的价值观和人生意义的思考，以及对权力和世俗追求的淡泊。
这首诗词展现了作者对理想和价值观的忠诚，以及对纯粹与清廉的推崇。同时，通过对年少与中年的对比，表达了对时光流转和人生经历的思考。诗词中的意象和修辞手法并不复杂，而是以简练的语言展示了作者的情感和思想。整首诗情绪饱满，语言简练，表达了作者的真诚和深沉。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。