何当十围腹。宋代。释宝昙。小试牛刀在,长驱马足迟。此生空抱负,真宰孰维持。道并湖山重,民深雨露思。何当十围腹,重作北窗期。
《吴知府挽诗三首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
吴知府挽诗三首
小试牛刀在,长驱马足迟。
此生空抱负,真宰孰维持。
道并湖山重,民深雨露思。
何当十围腹,重作北窗期。
译文:
在小试牛刀之后,长驱马足却稍显迟缓。
此生的抱负是空虚的,真正的主宰又是谁来维系呢?
道路与湖山同样沉重,百姓深深思考着雨露。
何时才能在十围(指官员的衙门)之内施展才能,重拾北窗(指文人的窗户)时光。
诗意与赏析:
这首诗词表达了作者对自身抱负与现实困境的思考与呼唤。作者自比为小试牛刀,试图在人生中展示自己的才华与能力,但却感到行进的步伐缓慢,遇到了挫折与阻碍。
作者认识到自己的抱负空虚,意识到真正的支配者是谁,是自己还是命运,是上天还是内心的力量。这种对命运与自我掌控的思索,表达了作者内心的迷茫与思考。
诗中提到道路与湖山同样沉重,这可以理解为社会与自然对个体的束缚与压迫。作者关注民众的疾苦,思考着如何改变这种困境,如何给百姓带来福祉和温暖。雨露象征着对百姓的关怀与爱护,这种深深的思念和关切体现了作者的社会责任感。
最后两句表达了作者的期望和希冀。他希望能在官场中施展才华,实现自己的抱负,重拾北窗时光,重新回到文人的境地,追寻自我内心的光明与自由。这是对未来的期待与向往。
整首诗词以自己的人生抱负和对社会百姓的关怀为中心,表达了作者对于个人命运和社会命运的思考和追问。同时,也展示了对未来的期待和对自我价值的探索。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。