名成莫讶归来早。宋代。释宝昙。我自吴头楚尾来，射工一见故相猜。文书已作牛腰束，阊阖仍须燕尾开。江近危楼才咫尺，眼悬落日殆千回。名成莫讶归来早，要学峨嵋翠作堆。
《次杨绵州韵二首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
我自吴头楚尾来，
射工一见故相猜。
文书已作牛腰束，
阊阖仍须燕尾开。
这首诗词以作者自述的方式开篇，描述了他从吴头到楚尾的旅途。"吴头"和"楚尾"分别代表了两个地方，可能是两个地名，也可能是泛指两个方向。在这个旅途中，作者遇到了一个射箭的人，他们因为初次相见而互相猜测对方的身份。
文书已作牛腰束，
阊阖仍须燕尾开。
接下来，诗词提到了一些文书和阊阖的事物。"文书已作牛腰束"指的是已经准备好的文件被绑成一束，暗示着作者的身份和任务。"阊阖仍须燕尾开"这句话的意思比较隐晦，可能是在表达作者需要继续开展某项工作或开启某种局面。
江近危楼才咫尺，
眼悬落日殆千回。
名成莫讶归来早，
要学峨嵋翠作堆。
接下来的几句描述了一种景象和作者的心境。"江近危楼才咫尺"意味着江水近在眼前，而附近有一座危楼，两者之间的距离非常近。"眼悬落日殆千回"表达了作者的眼神频繁地追随夕阳的意象，可能暗示了他对光阴流逝的感慨和思考。
"名成莫讶归来早"这句话是作者对他们自己名声的一种自嘲和提醒。它的意思是不要惊讶于他们的名声早已传扬开来，暗示着作者已经在某个领域或社会地位上取得了一定的成就。
"要学峨嵋翠作堆"这句话可能是在表达作者的愿望和追求。"峨嵋"指的是峨眉山，而"翠作堆"则是指山上翠绿的景色。这句话暗示着作者希望能够向峨眉山那样美丽而高峻的景色学习，追求更高的境界和成就。
整首诗词通过描述旅途、人物、景象和心境，将作者的感慨、追求和对人生的思考融入其中。同时，它运用了一些意象和隐喻，给人以深远的意境和审美享受。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。