也知书眠未斓斑。宋代。释宝昙。古天下士亦多艰,魑魅於今合改颜。道在盖公犹梦见,天怜贾谊得生还。风休江北一声橹,春尽剑南何处山。故国异方身健在,也知书眠未斓斑。
《与侍讲程自靖州西归会於江陵二首》是宋代释宝昙创作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
古代天下的士人也多遭受艰难,如今邪恶之物已改变面貌。当年在盖公的梦中,道路仍然可见;贾谊得到天的怜悯,得以重获生命。风停了,江北只剩下划船的声音;春天即将结束,剑门山何处去。身处异乡的故国中,你依然健在;你也知道,书本上的字眠未曾褪色。
诗意:
这首诗是释宝昙写给程自靖州的作品,表达了诗人对朋友的思念和关切之情。诗中通过描绘古代士人的艰难遭遇、现世的邪恶状况,以及一些历史人物的经历,表达了对友人的祝福和关心。诗人在表达对友人的思念之余,也抒发了对社会现状的忧虑和对过往时光的回忆。
赏析:
这首诗词通过运用富有意象和隐喻的语言,将诗人的情感与社会背景相结合,展示了诗人的才情和对友人的思念之情。诗中对古代士人的艰辛经历进行描绘,强调了人们面临的困难和邪恶的存在。然而,诗人也展示了对友人的祝福和希望,表达了对友人身心健康的关切。诗中的自然景物描写和历史人物的提及,增添了诗词的意境和情感层次。
整首诗以古代士人的命运和友情为主题,通过对历史与现实的对比,传达出对友人的思念和对社会现状的关切。释宝昙以简洁而富有感情的语言,描绘出了多个意象和隐喻,使整首诗词更具表现力和感染力。这首诗词既展示了诗人对友人的深情厚意,也体现了对社会变迁的思考和关注,具有一定的思想性和艺术性。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。