题溪山嘉趣图
题溪山嘉趣图朗读仙人骑鹤去已久，犹有画图传世间。石林倒浸碧溪里，玉峰秀出青云端。
数椽茅屋镇寥阒，一叶扁舟常往还。借问此中何所乐，万事不羁山水閒。
题溪山嘉趣图。明代。薛瑄。仙人骑鹤去已久，犹有画图传世间。石林倒浸碧溪里，玉峰秀出青云端。数椽茅屋镇寥阒，一叶扁舟常往还。借问此中何所乐，万事不羁山水閒。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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浣溪沙（过临川席上赋此词）。宋代。张孝祥。我是临川旧史君。而今欲作岭南人。重来辽鹤事犹新。去路政长仍酷暑，主公交契更情亲。横秋阁上晚风匀。
雨中杂兴 其一。宋代。韩淲。独吟不知秋，独坐不知晚。坐久颇搭陀，吟深或偃蹇。栖栖与世疏，默默去道远。澄渊无起波，长谷有绝巘。
将归二首。宋代。苏辙。为客不满岁，还家见两孙。遥知临竹户，相对引瓢樽。老罢那嫌瘦，心宽尚喜存。风波随处有，何幸免惊奔。
桃园忆故人 代赠良佐所亲。金朝。元好问。楚云不似阳台旧，只是无心出岫。竹外天寒翠袖。寂寞啼妆瘦。弦声宛转春风手。殢得行人病酒。明日西城回首。肠断江南柳。
降虏来朝次叶尚书韵。宋代。黄裳。顽虏劳戎索，神机屈睿谟。鹰鹯临远帐，狐兔落清都。勇逐龙韬丧，惊随虎士趋。瞻天蒙覆育，涂地脱须臾。即看宣登版，何烦禹泣辜。但闻多属国，五凤似元符。
分赋得吴山送俞君还赣。明代。徐渭。吴山碧石头，雄抱浙江流。大可兴云雨，微还适览游。常登应结恋，乍别不能留。明朝翠色远，尔知在行舟。
经筵讲退和侍讲焦孟阳韵。明代。倪岳。庆云流彩日曈曈，经幄重开礼亦隆。师相雁行纡带白，词臣鹄立拥袍红。纵横已胜三千字，褒贬先归十二公。却羡伯强真侍讲，每摅忠恳动宸聪。
荅徐以文。明代。高逊志。我本不羁士，少年知远游。结交尽豪俊，英风邈难俦。浩然志四海，垄断非所求。群雄乱天纪，誓将除国雠。驱马向京邑，道路阻且修。旷望空叹息，失计成淹留。时哉苟未会，白璧宁暗投。耻同五鼎食，笑视千金裘。袁丝尚游侠，枚皋事俳优。知己竟不遇，行藏谁与谋。白日如逝水，冉冉春复秋。人生久羁旅，岂不怀故丘。芳时倏徂谢，悲绪寒飕飕。容华易憔悴，安能常黑头。放歌吴门市，洗耳长江流。虽然不得意，常为苍生忧。心随去雁远，目送孤云愁。夫子东海裔，济代多良筹。既无陈仲举，虽贤罕见收。何如共脱屣，速驾赴沧洲。
山中杂兴二十首 其十四。元代。王冕。沟塍通谢墅，禹穴近龙宫。两水沿平地，诸山在下风。烟霞时出没，日月互西东。閒看桃源记，吾将此意同。
出陈留忆汴 其九。明代。陈仁锡。汉室穷经礼宿师，伏生老矣拜昌时。献王纂雅褒天口，歆向披忠长玉枝。