且免庸儿共拜尘。宋代。李覯。截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。前看叠嶂如无路,每到平田始见人。下户半曾差作役,朽株多已祀为神。生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。
《往山舍道中作》是宋代李覯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
截竹成舆不用轮,
东行尽日稳宜身。
前看叠嶂如无路,
每到平田始见人。
下户半曾差作役,
朽株多已祀为神。
生涯一撮诚何有,
且免庸儿共拜尘。
诗意:
这首诗描绘了诗人往山中的小路上的情景。诗人截取竹子做成舆车,无需轮子,只靠自己推行,整个行程一整天都十分平稳,使身心得到舒适的体验。在前方望去,山峦连绵如同没有道路,然而每当到达平坦的田地,便开始看到人们的活动。在下山的路上,诗人曾经做过半日的劳役,而那些朽烂的树木则多数已成为神灵的供奉。诗人深知自己一生的成就微不足道,因此宁愿避免庸人的拜倒和共同蒙尘。
赏析:
这首诗以简洁清秀的语言描绘了一次山中行程的景象,通过对细节的描写,展示了诗人的感受和思考。诗人通过截取竹子制成舆车的方式,表达了自己在旅途中的独立和自主,无需依靠他人或外界的支持。整首诗情感平稳,文字简练,通过对自然景物和人文景观的对比和衔接,展示了人与自然的互动关系。
诗人在描绘山中道路时,使用了“叠嶂如无路”的表达,表现了山脉起伏崎岖的景象,与之形成鲜明对比的是平坦的田地,这种对比凸显了自然与人类活动的交织。诗人在诗的结尾表达了对生活的渺小和功业的微不足道的认识,通过避免庸人共同拜尘的形象,表达了对名利功成名就的淡泊态度,强调了诗人对精神追求和内心自由的重视。
整首诗以简约而富有意境的语言,展示了李覯的洒脱和淡泊情怀,以及对自然和人生的思考。这首诗具有自然、朴实和超脱尘世的特点,让人在阅读中感受到诗人的心境和对人生的独立见解。