往山舍道中作。宋代。李覯。截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。前看叠嶂如无路,每到平田始见人。下户半曾差作役,朽株多已祀为神。生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。
《往山舍道中作》是宋代李覯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
截竹成舆不用轮,
东行尽日稳宜身。
前看叠嶂如无路,
每到平田始见人。
下户半曾差作役,
朽株多已祀为神。
生涯一撮诚何有,
且免庸儿共拜尘。
诗意:
这首诗描绘了诗人往山中的小路上的情景。诗人截取竹子做成舆车,无需轮子,只靠自己推行,整个行程一整天都十分平稳,使身心得到舒适的体验。在前方望去,山峦连绵如同没有道路,然而每当到达平坦的田地,便开始看到人们的活动。在下山的路上,诗人曾经做过半日的劳役,而那些朽烂的树木则多数已成为神灵的供奉。诗人深知自己一生的成就微不足道,因此宁愿避免庸人的拜倒和共同蒙尘。
赏析:
这首诗以简洁清秀的语言描绘了一次山中行程的景象,通过对细节的描写,展示了诗人的感受和思考。诗人通过截取竹子制成舆车的方式,表达了自己在旅途中的独立和自主,无需依靠他人或外界的支持。整首诗情感平稳,文字简练,通过对自然景物和人文景观的对比和衔接,展示了人与自然的互动关系。
诗人在描绘山中道路时,使用了“叠嶂如无路”的表达,表现了山脉起伏崎岖的景象,与之形成鲜明对比的是平坦的田地,这种对比凸显了自然与人类活动的交织。诗人在诗的结尾表达了对生活的渺小和功业的微不足道的认识,通过避免庸人共同拜尘的形象,表达了对名利功成名就的淡泊态度,强调了诗人对精神追求和内心自由的重视。
整首诗以简约而富有意境的语言,展示了李覯的洒脱和淡泊情怀,以及对自然和人生的思考。这首诗具有自然、朴实和超脱尘世的特点,让人在阅读中感受到诗人的心境和对人生的独立见解。
安贫。唐代。韩偓。手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
送陈生温陵省亲。两汉。王褒。问君何处拜庭闱,海国苍茫去路微。洛社旧游同北望,温陵积梦独南归。春行树外空闻鸟,夜坐花边静掩扉。转向高堂思綵服,云山惆怅与心违。
和鲍倅。宋代。吴芾。彯缨谁不是王臣,抗志如今有几人。坠典固尝深探讨,颓纲犹未许弥纶。拟归旧隐消残腊,旋买新田作好春。圣主搜扬方侧席,不应无术济生民。
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆融。清代。佚名。道和气兮袭氤氲,宣皇规兮彰圣神。服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。
次韵傅丈武夷道中五绝句 其五。宋代。朱熹。诸郎步武各骎骎,季子尤怜产万金。衣钵相传自端的,老生无用与安心。
题费氏清馀轩。宋代。郭印。闻说南轩下,澄然洗客心。不风兰自馥,非雾竹常阴。檐影閒云过,棂光淡月侵。兴来谁与语,抚弄膝间琴。
次韵季常叠前作见寄。宋代。周紫芝。人生富贵如五侯,禄丰位大功不酬。朱轮华屋令人羞,一蓑不如归饭牛。自驾款段马少游,胜骤玉腕尚书骝。少年蹭蹬在丘壑,晚岁风雨悲梧楸。江边短艇苦唤我,此心勇往谁能留。幽期正怨齿发误,事定不须龟筴筹。言虽太漫君莫笑,与语俗人真暗投。香粳炊熟碧鲈美,横江已办秋风钩。胸中它日几云梦,四海不劳围寸眸。肯听儿女昵昵语,秋虫悲笑徒啾啁。阳春白雪一落耳,竹枝凄怨惭蛮讴。
看美人放纸鸢(五首)。明代。杨宛。共看玉腕把轻丝,风力蹉跎莫厌迟。顷刻天涯遥望处,穿云拂树是佳期。
闻王元美诣阙上书。明代。欧大任。行乞当年雪满途,衔冤怜尔叩阍呼。天乎曹氏融何罪,世有山涛绍不孤。国士只今收涕泪,馀生宁得傍江湖。征西部曲思公子,请为君王北射胡。
临清舣舟值雨。明代。杨旦。柳外风来雨脚斜,好山刚被白云遮。新凉散暑穿云幕,小涨移舟出浅沙。鱼贯帆樯千里运,蜂房户牖万人家。繁华堪赏还堪恨,满目芳菲乱野花。
花园四时词 其三。明代。庄昶。月亦停杯花亦停,又生恤纬后来情。声横南徼千山马,势破西天万里鹰。
次韵牧庵禅师持公见贻一首。宋代。刘一止。衲底摩尼直万金,半生空探九渊寻。波离忏罪何名罪,老可安心不见心。碧涧寒泉流自古,斋厨煮菜味常今。牧庵已断人牛迹,纯白何妨黑半侵。
浣沙溪。宋代。方千里。清泪斑斑著意垂。消魂迢递一天涯。谁能万里布长梯。先自楼台飞粉絮,可堪帘幕卷金泥。相思心上乳莺啼。
初秋郡守丞倅诸公过译经台。明代。释函是。浩公载自鹿门至,谂老床头接赵王。不是野人情简略,都缘护法意深长。虎溪苔印秋容淡,玉带光流山色凉。珍重诸贤然诺处,译经台畔木樨香。