天道至高全指掌

出自宋代李覯的《答丘寺丞示月蚀诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān dào zhì gāo quán zhǐ zhǎng,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
一夜吟公月蚀诗,睡魔惊走醉魂飞。
如将混沌重区别,要使君臣有等威。
天道至高全指掌,古人虽死合知非。
相思无计能相见,何日轩车向北归。
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月蚀诗睡魔:睡魔shuìmó喻指人受强烈睡意的侵袭
混沌:(名)我国传说中指世界开辟前的模糊一团的状态:~初开。②(形)形容无知无识的样子。
区别:(名)彼此不同的地方:没有~。②(动)分别;比较:~对待。[近]区分|分别。
使君:1.尊称奉天子之命,出使四方的使者。2.对官吏、长官的尊称。
天道:1.天气、气候。2.时分。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
知非无计相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见

《答丘寺丞示月蚀诗》是李覯创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者一夜间吟咏月蚀的场景,同时抒发了对政治格局的思考和对相思之苦的表达。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

中文译文:
回答丘寺丞所示的月蚀诗
一夜间吟咏月蚀诗,
睡魔吓跑了醉魂飞。
若能辨别混沌和秩序,
皇臣共享平等威严。
天道至高由我掌握,
古人虽已逝去但仍知之不疑。
相思难以用策略相见,
何日马车能北归?

诗意:
这首诗词以描绘作者在一夜中吟咏月蚀的情景为开端,表达了作者对自然界变化的观察和对月蚀的赞美。在诗的后半部分,作者转向探讨政治和人生的议题。他思考混沌和秩序之间的区别,希望能够建立一种公正平等的政治秩序,使臣民皆能享有平等的尊严和权力。作者还表达了对天道的推崇,认为天道的至高无上应该由人来掌握。他追溯过去,尽管古人已经逝去,但他们的智慧仍然被后人所知。最后,作者表达了对相思之苦的感叹,希望有一天能够与心爱的人相见,共度幸福的时光。

赏析:
这首诗词以月蚀为引子,展示了作者的诗性和对自然景观的独特观察力。通过描述睡魔惊走了醉魂,诗人表达了自己在夜晚专注于吟咏的境界,同时也呈现出他对艺术创作的专注和投入。诗的后半部分,作者以混沌和秩序的对比,抒发了对社会政治秩序的思考和对平等、公正的向往。他认为人们应该能够区分混沌和秩序,创造一种公正平等的社会环境。诗中的"天道至高"表达了作者对天道哲学的崇敬,同时也暗示了人们应该追求道德的高尚和正义的原则。最后,作者通过表达自己的相思之苦,带给读者一种深情的感受,诗中的"轩车向北归"象征着与所爱之人团聚的期盼。整首诗意蕴含丰富,既有对自然景观的描绘,又有对政治和人生的思考,展示了作者的深邃思维和对人类理想社会的追求。

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