非曰凡人富与贵

出自宋代李覯的《解汤延祖字》,诗句共7个字,诗句拼音为:fēi yuē fán rén fù yǔ guì,诗句平仄:平平平平仄仄仄。
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
始於事亲终立身,以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
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终始:终始,汉语词汇,拼音zhōng shǐ,从开头到结局;事物发生演变的全过程。引申为有始有终。周而复始。
亲终立身:立身lìshēn[makeone'shome;preserveone'slife;findasecurejobe;takeshelter]安身,存身几无立身之地。——《广东军务记》
扬名:(动)传播好的名声:~四海|~后世。
后世:(名)指某个时代以后的时代。
圣训:圣训shèngxùn[asage'sinstruction;imperialedict]∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
昭昭:1.明亮;光明:烂昭昭兮未央。2.清楚;明白:以其昏昏,使人昭昭。
琬琰

《解汤延祖字》是宋代李覯的一首诗词。这首诗词主要探讨了立身修德的重要性以及对先祖的怀念和尊敬。它通过描述孔子传经授业给曾子,明确指出了孝道的起源和立身之道的关键。

诗词中呼吁始终尊敬父母、奉养亲属,并将这种孝道传承下去。孝道的重要性体现在扬名于后世,是一种美德。诗中还提到了《大雅》中的诗句,表达了对祖先的思念和对他们美德的赞颂。诗人将这些圣训写成了美丽的字体,传承至今已经有千余年。

诗中提到了"汤生本由义方教,石磨沙盪求成器",表达了追求道德和美德的过程是艰辛的,需要通过不断的努力和磨砺来完成。诗人选择了"延祖"作为自己的字,意味着以子孝敬尊重先祖的方式来树立自己的名字。

在探讨立身之道时,诗人强调了个人的品德修养和才能的重要性。他指出,不仅仅富有和权势不能证明一个人的卓越,而是需要具备才德兼备的品质。诗中引用了周公和舜的例子,说明他们不仅具备高尚的品德,而且在治理国家方面也取得了巨大成就。诗人鼓励人们要及时认识到善良的品德,不要犹豫不决,年轻一代的崇高品质令人敬畏。

这首诗词通过对立身修德和尊敬祖先的思考,向读者传递了一种道德伦理的价值观。它强调了孝道、品德修养和才德兼备的重要性,鼓励人们在追求成功的同时,始终保持对家族传统和价值观的尊重。这首诗词以简练的文字表达了深刻的思想,具有启发人们思考和行动的力量。

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