岂论空身与色身

出自宋代李复的《赠楷长老》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ lùn kōng shēn yǔ sè shēn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身
若论有无宁见法,须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,烦师与众指迷津。
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灵源独耀根尘色身有无:1.有或无。2.指家计的丰或薄。3.指有馀与不足。4.所有。5.古代哲学范畴。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
开悟:1.领悟;解悟;(心窍)开通。2.启发;开导。
形语薪火:1.火炬,火把。2.营业员。
相交:(动)①互相交叉:两线~于一点。②交际往来;做朋友:~已久。
迷津:(书)(名)津:渡口。使人迷惑的错误道路:指破~(点破错误的方向)。

《赠楷长老》是一首宋代的诗词,作者是李复。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
灵源独耀脱根尘,
岂论空身与色身。
若论有无宁见法,
须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,
走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,
烦师与众指迷津。

诗意:
诗人表达了对楷长老的赞赏和敬意。诗中描绘了楷长老超脱尘世的境界,不论是物质身体还是精神境界,楷长老都超越了常人。作者认为,如果要评判一个人的有无,应当看他是否懂得法则和开悟,而不是看他的外在身份或财富。诗人也提到了楷长老因病而失去言语能力,但他在病瘫的状态中仍然能够品味到人生的真谛,回到家中却忘记了贫穷的疾苦。最后,诗人提到了楷长老和其他人交流的经历,认为在追寻佛法的道路上,与众多的导师和指引者的交流是困难而危险的。

赏析:
这首诗词表达了对楷长老的钦佩和敬仰之情。诗人通过对楷长老的描写,展示了他超越尘世的修行境界。诗中强调了人的价值不在于物质身份和财富,而在于对法则的理解和开悟。楷长老因病失去言语能力,但在病瘫的状态中仍能体会到人生的真谛,这展现了他内心的坚韧和智慧。诗人通过描述楷长老回家后忘记贫穷,表达了他对楷长老超越物质欲望的赞赏。最后,诗人提到了楷长老与导师和指引者的交流,强调了在追求佛法的道路上,与众多导师的交流是困难而充满风险的。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了对楷长老的敬佩和对佛法追求的思考。它提醒人们应当超越物质欲望,追求内心的开悟和真谛,同时也警示人们在修行过程中需要谨慎选择导师和指引者。这首诗词通过对楷长老的赞颂,呼唤人们追求心灵的自由和智慧,超越世俗的追逐,寻找真正的幸福与满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李复

宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。...

李复朗读
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