未作故山归。宋代。李处权。倦游得兹行,颇惬丘壑性。俗虑与秋澄,禅心随夜静。灯前见修竹,月下闻清磬。未作故山归,空吟长卿咏。
《陪约之宿东禅》是宋代诗人李处权的一首诗。这首诗通过描绘作者在宿东禅院中的一夜,表达了他倦游旅途的疲惫,以及在禅室中寻求宁静和心灵净化的愿望。
诗词通过细腻的描写展示了作者在陌生的环境中感到的欣喜和满足。他以自然景观为背景,描述了修竹和月光的美景,并通过清磬的声音营造出一种宁静的氛围。这些景物与声音共同构建了禅室的氛围,与作者内心的禅修心境相呼应。
在这个宁静的夜晚,作者的心境由俗虑逐渐转向禅心。他抛开了世俗的思虑,与秋澄一起沉静下来。这种内心的平静和宁静正是禅修的目标,作者通过与自然和禅室的互动来达到这种境界。
诗中的最后两句表达了作者的离愁和无奈。他尚未回到故乡,但他已经在禅室中吟唱着长卿的诗句。这里的长卿是指唐代文学家杜甫,他以诗篇表达了对故乡的思念和追求理想的心境。通过引用长卿的诗句,作者表达了自己对故乡的思念和对诗歌的追求,同时也暗示了自己尚未完成的心灵归宿。
总的来说,这首诗通过描绘作者在禅室中的一夜,表达了他对旅途的疲惫和对内心宁静的追求。通过与自然景观和禅室的互动,他逐渐抛开了世俗的思虑,进入了禅修的境界。然而,他仍未能回到故乡,留连于禅室之中,表达了他对故乡的思念和对诗歌的追求。整首诗以清新雅致的描写和深沉内敛的情感,展现了作者细腻的感受和对内心世界的追求。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。