成都运司西园亭诗·茅庵。宋代。许将。茅茨以为庵，环顾萧然虚。内乐苟自足，容人即有余。
《成都运司西园亭诗·茅庵》是一首宋代的诗词，作者是许将。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅庵以茅草搭建而成，四周空旷无人。站在这里望着四周，只见一片荒凉空虚的景象。在这个茅庵里，我只顾享受自己的欢乐，但容纳他人也并不困难。
这首诗词以茅庵为背景，通过描绘茅庵的荒凉和空虚的景象，表达了一种超然物外的心境。诗人在这个茅庵中，追求自我内心的欢愉和满足，不受外界干扰。虽然茅庵周围一片萧条，但诗人并不为此所动，他的内心世界是充实的，容纳他人也是自然的。
这首诗词表达了一种超然物外、宁静自足的境界。茅庵作为诗人内心的一种象征，代表着诗人的心灵栖息之地。诗人在这个茅庵中感受到一种超脱尘世的宁静，他不为外界的荒凉所惑，只专注于自己内心的喜悦和满足。诗人的宁静和自足心态也体现了一种豁达和包容，他愿意容纳他人，与人和谐相处。
这首诗词通过茅庵的描写，表达了作者希望追求内心平静和满足的心境，同时也传递了一种宽容和包容的态度。它向人们传达了放下外在的纷扰，专注内心的重要性，并鼓励人们在追求个人满足的同时，也要包容他人，与他人和谐相处。
题写生荔枝赠韩绪仲太史纳宠 其二。明代。张萱。明珠数颗缬红霞，不入开元帝子家。闻说阿娇曾破笑，累累应作掌中誇。
生查子二首 其二。清代。项鸿祚。懒起整妆迟，闷绕栏干遍。经雨小桃枝，零落春风面。钿蝉筝，金雀扇，绣榻凝尘满。只得一丝情，难系郎心转。
次韵参寥 其二。宋代。韩驹。且向家山一笑欢，从来烈士直如弦。君今振锡归千顷，我亦收身入两川。短世惊人如掣电，浮云过眼亦飞烟。何当与子超尘域，下视纷纷蚁磨旋。
次韵郑逢辰直阁迁新居 其一。宋代。赵彦端。早向承明倦直庐，萧然林下十年书。便名盘谷虽恶可，閒赋斜川岂不如。山拥北窗凉雨后，月生南浦夜潮馀。江湖必有从公者，风际挐音傥是欤。
太常引·云舒霞卷妆浓。元代。许有壬。云舒霞卷妆浓。倒影水天红。池转小台东。又一种、娟娟玉容。仙肌绰约，奇芳清远，浮动不晶宫。一笑对衰翁。好同赴、庐山社中。
惜琼花 忆梅用子野韵。清代。沈曾植。湖月白，溪水碧。送玉人归去，香冷瑶席。一声长笛春无色。翠羽啁啾，露梦星夕。暗招魂，蛟脊窄。怕濛濛倩影，画师窥得。残山剩水荒寒极。一盏寒泉，竹外长忆。
秋兴。明代。贺一弘。西风动高林，竦然惊非昨。时序迫相催，朱颜日销铄。素心将谓何，而今乃落落。进不跻云霄，退不遁丘壑。栖栖度年华，何时偿宿约。閒且一登楼，对景引杯酌。
思帝乡·朝朝花花相映红。清代。庄棫。朝朝花花相映红。钿雀金蝉香阁，绣帷中。 炉篆纱窗云雾，星眼倦朦胧。望到楼头不见，有归鸿。
梅花。宋代。晁端友。皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。色侔姑射无双白，香比酴醾一倍清。腊后春前芳信密，水边林下晓妆明。故应不属东君管，冷艳孤芳取次成。
题蜕龙洞·白茆洞。唐代。无名氏。西南十里岭之巅，灵冢岿然洞隐仙。门辟神扃低视井，柱生一窃仰瞻天。瓮中春酒今朝酿，洞内仙宾昔日贤。路阻山高难可到，茆君职守几千年。白茆职此不知年，井窦回环会饮仙。遗迹空存春酒瓮，通天灵窃尚依然。
宿倍儡店感旧。宋代。王柏。诸老皆仙去，遗踪岁月深。主人今易姓，客子亦伤心。来燕传新话，群蛙试闹音。欲将兴废事，历历问云岑。
上牛头山。宋代。李流谦。马首多经历，牛头到未尝。平川成岌页，诸刹寄微茫。像设尊千古，香灯走四方。来陪僧粥饭，此愿几时偿。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。勇有孟施舍，能无惧而已。若人学佛法，勇亦当如此。休来讲下坐，莫入禅门里。但能一切舍，管取佛欢喜。