神物自应来护持。宋代。李处权。带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。伟哉功刮造化窟,凜发天风肃毛骨。来观堵立万口传,坐看声名从此出。
《赠叶生》是宋代李处权所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟,凜发天风肃毛骨。
来观堵立万口传,坐看声名从此出。
诗意:
这首诗词是李处权向叶生致赠的作品。诗中以生动的描写,讴歌了叶生的匠心独具和杰出的技艺。叶生的艺术才华不可比拟,堪称曹吴之后的绘画大师,创作出的作品堪为古人所崇拜。他精湛的技艺使得泥塑艺术达到了前所未有的高度,众人都一致推崇他的才华。他一心追求艺术境界,甘愿舍弃享受美食,而神灵也自然会保佑他的作品。诗中描绘了叶生以花鬘、珠冠为形的宝月,以补陀宝山为基座的杨柳翠鹦鹉等作品,形象生动地展示了叶生的杰出创作。
赏析:
这首诗词以生动的描写和形象的意象,展示了叶生在艺术领域的卓越才华。通过对叶生的赞美,诗人表达了对艺术创作的敬佩和推崇之情。诗中运用了形象生动的比喻和意象,如"花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上",使人们能够直观地感受到叶生作品的美妙与震撼。此外,诗中的"净瓶杨柳翠鹦鹉"和"突兀惊人焕寻丈"等描写手法,更加凸显了叶生作品的独特之处和引人注目的艺术风采。
整首诗词气势磅礴,形象生动,通过对叶生的赞美,不仅展现了叶生的匠心独具和技艺超群,也呈现了艺术创作的伟大和崇高。这首诗词以其华丽的辞藻和深厚的意境,表达了对艺术的推崇和对艺术家的敬意,使人们对叶生的杰出才华和创作成就产生无尽的想象和敬佩之情。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。