谁知此足本非履。宋代。郭印。巨迹相传岁已深,往来游客好追寻。谁知此足本非履,胡不返身求佛心。
《相思寺迦叶佛脚迹诗》是宋代诗人郭印的作品。这首诗描述了相思寺中迦叶佛的脚迹,表达了对佛陀智慧和教诲的追求和敬仰之情。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
巨迹相传岁已深,
往来游客好追寻。
谁知此足本非履,
胡不返身求佛心。
诗意:
这座相思寺中保存了迦叶佛的足迹,这个传承已经历了很多年。游客们常常来到这里,追寻着佛陀的足迹。然而,谁能知道这些足迹实际上并非真正的足迹,而是佛陀智慧的象征呢?为何不回过头来,追求佛陀的心灵教诲呢?
赏析:
这首诗通过描绘相思寺中迦叶佛的脚迹,表达了对佛陀智慧和教诲的追求和敬仰之情。首先,诗人提到这些脚迹已经相传多年,显示了佛陀教诲的持久影响力。其次,游客们不断前来追寻这些足迹,暗示了人们对佛陀教诲的渴望和对智慧的追求。然而,诗的最后两句提出了一个反思:这些足迹并非真正的足迹,而是佛陀心灵教诲的象征。诗人呼吁人们回归佛陀教诲的本质,追求内心的净化和智慧的启迪。
整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理。通过对佛脚迹的描绘和对人们追寻的思考,诗人引发了读者对于佛陀智慧和教诲真正意义的思考。这首诗呈现出一种超越物质世界的精神追求,启发人们反思内心的真正需求和追求的方向。
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。