游栖真洞归舟带月泊市桥。宋代。章桂发。山岚来夹案,泉急自穿渠。密记东阳诀,高题上帝居。牙儿藏宝箧,山子走篮与。曲折玑衡转,溪坳可结庐。
《游栖真洞归舟带月泊市桥》是一首宋代的诗词,作者是章桂发。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
山岚来夹案,
泉急自穿渠。
密记东阳诀,
高题上帝居。
牙儿藏宝箧,
山子走篮与。
曲折玑衡转,
溪坳可结庐。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者游览栖真洞归舟泊在市桥的景象。诗中通过描写山岚、泉水和自然景观,表达了作者在自然中的宁静与愉悦之情。
首句 "山岚来夹案," 描述了山岚环绕着诗人,好像把他包围在其中,形成了一种山水相伴的意境。接着的 "泉急自穿渠。" 描绘了泉水流动的景象,泉水急速流淌,自然而畅快。
第三句 "密记东阳诀," 暗示了作者记录了东阳的诀窍或心得,东阳是一个以风景秀丽而闻名的地方。这句表达了作者对自然景观的细致观察和领悟。
接下来的 "高题上帝居。" 表示作者在游览过程中感到了上帝居住的高远之处,可能指的是山巅或峰顶,表达了作者对自然的敬畏和崇高感。
"牙儿藏宝箧," 描述了蓄水如牙的山间瀑布,暗示了自然界蕴藏着宝藏,也可以理解为美景如宝藏般珍贵。
"山子走篮与。" 表达了作者在山中行走的场景,将自己比喻为篮子,融入到山水之中,体验自然的美妙。
最后两句 "曲折玑衡转,溪坳可结庐。" 描述了山路蜿蜒曲折,溪水在山间流淌,山坳适合建造房屋。这些描写展示了自然的韵律和适应人居的特点。
整首诗词以自然景观为背景,以描绘细腻的自然景色和表达对自然的喜爱和敬畏为主题。作者通过细致的观察和描绘,将读者带入了一幅山水如画的景象,表达了对大自然的赞美和对生活的热爱。
岁晚书事十首。宋代。刘克庄。门冷如冰尽不妨,由来富贵属苍苍。谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香。
奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人。唐代。陆龟蒙。春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。
东山营先人兆十咏 其八。明代。夏良胜。四尺孤坟未告成,奇观百样一时生。祖宗合散枝连干,朝揖分明雨后晴。甲位文峰惊崒嵂,离宫天马自纵横。王维若染无声妙,可是山灵更有情。
正见寺晓别生公。唐代。温庭筠。清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。
送詹彦迪秘校之越。宋代。梅尧臣。夙怀山水心,梦寐向东越。闻为会稽行,独此羡明发。渡江信春潮,泊馆食野蕨。平时异梁鸿,但泛镜湖月。
集古 妓为尼。金朝。李俊民。无地无媒只一身,蛾眉画出月争新。春来削发芙蓉寺,从此萧郎是路人。
秋晓闻鸿。明代。王逢年。斗转砧稀秋夜阑,朔云遥度雁声寒。梦回旅馆灯初落,书寄衡阳叶正残。隐隐断行迷极浦,苍苍斜月带长安。湘南塞北关情远,人倚青楼几处看。
雪斋(杭僧法言,作雪山于斋中·)。宋代。苏轼。君不见峨眉山西雪千里,北望成都如井底。春风百日吹不消,五月行人如冻蚁。纷纷市人争夺中,谁信言公似赞公。人间热恼无处洗,故向西斋作雪峰。我梦扁舟适吴越,长廊静院灯如月。开门不见人与牛,(言有诗见寄,云林下闲看水牯牛。)惟见空庭满山雪。
送许参政归武昌别业 其七。元代。黄溍。白袍鹄立漫纷纷,遥听车音共候门。相见唯须饮醇酒,看山看水坐忘言。
戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁 其五。清代。张问陶。功罪朦胧令自宽,苞苴馈赠且偷安。民穷转觉军中好,寇过惟从壁上观。俗吏飞腾推挽易,妖氛飘瞥送迎难。逍遥无暇谈攻守,不及乡农早议团。
次韵姚令威郎中九日部宿。宋代。史浩。堂堂老诗匠,持被入星省。乌帽不冲风,青绫怯馀冷。岂无菊蕊杯,莫洗寸心耿。却呼短檠来,共此良夜永。
理学。宋代。卫宗武。寥寥二千载,道统几欲坠。濂洛既关中,浚源接洙泗。乾淳诸大儒,流派何以异。无极而及极,性命发其秘。先天崦后天,理数稽其至。四书共群籍,精微穷奥义。五常与异端,辨析无遗旨。谓教以渐进,谓功可直遂。为说虽殊科,其归同一拨。践修本诚敬,讲贯非口耳。要在绝已私,浑然循天理。启钥以抽关,发蒙而{上敬下目}聩。后进有所宗,绝学得所继。作者蔑以加,百世或可俟。
金陵胜览二首 其一。明代。陈繗。一统山河万国恢,太平光景净氛埃。滋荣晓露金门树,披拂春风玉砌苔。万叠楼台平地起,九重宫阙倚天开。圣朝根本隆斯地,汉族重兴气运回。