玄门启关钥。宋代。郭印。圣人阐性命，易书所自作。要令末世士，悟取先天学。俗儒何纷纷，私意妄穿凿。或被阴阳拘，或遭象数缚。执一以为真，盲夫妄扪摸。我尝皆过眼，去道转辽邈。粤从探释氏，奧处窥其略。返照日月久，豁然生妙觉。八卦未画初，玄门启关钥。向来百家言，尽把束高阁。
《閒中读易》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词以易经为主题，表达了对于易经的理解和赞美，并批评了末世时士人的浅薄和迷惑。
诗词的中文译文如下：
圣人阐明人的本性和生命之道，易经书就是他们所创作的。希望能使末世的士人们觉悟，汲取先天学的真谛。俗世的儒者们纷纷胡乱解释，私心妄图穿凿。有些人被阴阳之说所束缚，有些人被象数之学所拘禁。他们固执地坚信自己所持的一种观点是真理，却如盲人摸象般地胡乱推测。我过去曾目睹这一切，但道路已转向辽远的地方。我曾向探索释氏的思想，窥探其中的奥妙。经过长时间的思考，我突然间产生了奇妙的觉悟。八卦图还未完全描绘，玄门的大门已经打开。迄今为止，百家的言论都被束之高阁。
这首诗词通过对易经的阐述，表达了对于末世士人的批评和对先天学的赞美。诗中批判了那些浅薄的儒者，他们的解释和理解只是基于个人的私心和偏见，没有真正领悟到易经的深刻内涵。相比之下，诗人通过研究释氏的思想，得到了深刻的启示和领悟，使他豁然开朗。诗人认为，之前的百家言论都不及易经的真谛，因此将它们束之高阁。
这首诗词以简练明快的语言，表达了诗人对于易经的敬仰和对于庸俗儒者的批评。通过对易经的研究和领悟，诗人呼吁士人们要超越表面的浅薄，去探求先天学的真谛，以求得更深层次的觉悟。整首诗词以易经的思想为主线，展示了诗人对于智慧和真理的追求，以及对于时代风尚的反思。
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。