道边草木尽翔舞

出自宋代郭印的《和晁子西铃属劝农长篇》,诗句共7个字,诗句拼音为:dào biān cǎo mù jǐn xiáng wǔ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
使君诚意与天开,呼吸之间为云雷。
一朝命驾出郊次,远近争看髦节来。
道边草木尽翔舞,巴峡迩来和气聚。
祗从精祷召神灵,五日一风十日雨。
不有前时愁叹声,千里相闻鸡犬鸣。
荷锄执耒举家出,原野处处催深耕。
闻说朱轓阅田圃,老稚提携纷笑语。
当时惰游今力穑,肯播肯菑勤子父。
朝廷睿泽浸华夷,良牧承流上所知。
我欲濡毫颂公德,自惭芜累不成诗。
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远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。
草木:1.草与树木。2.指荒野。3.比喻卑贱。多用作自谦之词。
神灵:神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂

诗词:《和晁子西铃属劝农长篇》

使君诚意与天开,呼吸之间为云雷。
一朝命驾出郊次,远近争看髦节来。

这首诗词描述了一个使君怀着真诚的心意,与天地交融,呼吸之间仿佛云雷交汇。当他出巡到乡野,远近的人们争相观看他的威仪和节俭。

道边草木尽翔舞,巴峡迩来和气聚。
祗从精祷召神灵,五日一风十日雨。

道旁的草木尽情翩翔起舞,巴峡一带的气息和谐聚集。他虔诚地祈祷召唤神灵,结果带来了五日一阵的清风和十日一次的雨水。

不有前时愁叹声,千里相闻鸡犬鸣。
荷锄执耒举家出,原野处处催深耕。

不再有以前的忧愁和叹息声,千里之内传来鸡和犬的鸣叫声。人们手持锄头和耒耜,带着家人一起出来,原野的每个角落都迫切呼唤着深耕。

闻说朱轓阅田圃,老稚提携纷笑语。
当时惰游今力穑,肯播肯菑勤子父。

听说朱轓亲自巡视田地,老者和孩童一起提着东西,笑语纷飞。过去游荡的人们如今都努力耕作,愿意播种和耕耘,努力为子女和父辈添实力。

朝廷睿泽浸华夷,良牧承流上所知。
我欲濡毫颂公德,自惭芜累不成诗。

朝廷明智的恩泽润泽了天下,良善的牧人承袭着上天的旨意。我愿意浸润毛笔,歌颂这位公正的德行,但自愧力有不足,无法成就一首完美的诗篇。

这首诗词赞美了一位诚心为民的使君,他的言行带来了丰沛的雨水和和谐的气息。人们得以安心劳作,共同建设美好的家园。诗词以深情的笔触描绘了农耕的场景和人们的努力,流露出作者对农耕文明的赞美和自我反省。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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