神炉造化驰。宋代。郭印。道人息以踵，气马自调伏。神炉造化驰，不畏寒暑酷。虽同一世尘，超然立於独。飞泉上崑山，赫日升旸谷。我今涉津涯，宴坐成休复。不材终天年，庶比山中木。
诗词：《又用前韵》
道人息以踵，
气马自调伏。
神炉造化驰，
不畏寒暑酷。
这首诗词表达了一种超越尘世的境界和自我调节的能力。诗人郭印以道家的理念描绘了一个道人的形象，他通过息以踵、自调马匹的气息，展示了他与自然的和谐与统一。神炉象征着造化的力量，它驰骋于世间，不畏寒暑的严酷环境。
诗人认为，尽管身处世俗之中，道人超然物外，独立不群。他宛如飞泉涌上崑山，犹如烈日升起于旸谷，高高在上，独立无惧。此刻，他在津涯涉水过河，宴坐安享，心境宁静，恢复了内心的宁神。
诗人自谦不才，明白自己终将逝去，与山中的木材相比，自己渺小而微不足道。然而，这并不妨碍他在有限的生命中追求超凡脱俗的境界，与大自然融为一体。
这首诗词通过描绘道人的形象，表达了与自然和谐共生、调节内心情绪的能力以及追求超越尘世的远大志向。它鼓励人们超越世俗的束缚，追求内心的平静与宁静。
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。