祠古堂诗。宋代。吴可。群儿只解祠金玉,百岁作痴空润屋。君家胜味渠不知,掉头归来北窗读。插架整整三万笺,谁何有书真不然。是中文字到蝌蚪,补亡应得内庚篇。异锦千囊更妙限,中有玉奁藏小草。不烦脱帽苦挥毫,漫说惊蛇杂飞岛。摩挲鼎彝自笑语,碧晕堆花久瘞土。悬知百好堕儿戏,此物一出吞万古。客来错恶初不解,把玩殷勤定为怪。我知此老极不浅,规模正欲超三代。
《祠古堂诗》是一首宋代的诗词,作者是吴可。该诗通过描写祠堂里的金玉和古书,抒发了诗人对家族传统和文化的珍视与继承。
诗中描述了祠堂金玉闪烁,但年迈的诗人却感到这些金玉的价值空虚,十分无足轻重。他指出,尽管君家珍宝美味,但他却不以为意,回到家中却更愿意闭目阅读北窗下的古书。诗人提到自己整理的三万卷书,但其中并没有什么珍贵之物。他认为,在当今社会,文字变得如同蝌蚪一般,与古代的书写相比,失去了真正的内涵。诗人希望能够填补这些空缺,传承前人的智慧和哲理。
诗人接着描述了祠堂中的异彩纷呈的锦囊,其中竟然隐藏着一只玉奁和一棵小草。这样的奇异之物让人觉得非常珍贵。诗人表示,他并不需要花费太多的心思去创作,只要放松自己,想说到什么就说到什么。即便诗词的内容惊动了蛇,扰乱了蜂飞的花岛,他也无所畏惧。他自嘲地说,摩挲着古代的鼎彝时,笑话自己,而碧晕被花堆埋葬在土中已经很久。诗人认识到,他所写的百好之物只是儿戏,但是这件作品一经问世,就能永葬万世。
最后,来访的客人对这首诗词感到困惑,称赞诗人的才华。诗人深知,这位来访者并不了解自己的苦心,但他并不在意。他明白这位客人尚未领悟自己的意图,他的目标是超越前人,创造出一种新的诗词风格,以超越这三代。
这首诗以诗人对家族传统和文化的传承与珍视为主题,通过描写祠堂中的金玉和古书来阐述。诗中还探讨了诗人对文化的衰落以及自己创作的目标和期望。整首诗以自嘲和自省的口吻,表达了诗人对文化遗产的尊重和对自身才华的追求。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七。近现代。释敬安。浮云匪定质,变幻谁能测。氤氲翳太虚,飞散穷顷刻。含润若有施,观空了无得。前尘虽云妄,转用资神识。泛滥明月阴,荟蔚南山雨。能为变动用,在我竟无取。俄已就飞散,岂复得攒聚。诸法既无我,何由有我所。
醉后述怀。清代。顾莲。露冷霜高起暮砧,六张五角费沈吟。春蚕自缚全身茧,秋雁终存万里心。可奈红墙凉汉迥,谁怜翠袖晓寒侵。年来亦有消愁处,镫在檠时酒乍斟。
梅里谒至德祠。清代。顾熙。戎马奔未宁,何暇剪商祀。岂无传季心,早于无形视。挈弟来勾吴,端委治周礼。宁不惜故国,社稷有人在。君臣父子间,隐德谁堪拟。
徵招 谢青灵谷看梅,予以事阻,不及同游。清代。龚翔麟。春风春雨春郊绿,恰宜探春时候。况听说城东,正寒梅香瘦。明朝须载酒。又谁道、吟鞯未就。短杖穿林,单衫藉草,妒君消受。后日纵堪期,已可惜、今番好花良友。多少白门山,笑频年辜负。先生归莫骤。且待我、禁烟前后。趁涨水,一棹同归,问半山桃柳。
情诗其二。清代。仓央嘉措。愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
织图二十三首 其五 捉绩。清代。胤禛。生熟乃有时,老嫩莫纷糅。恐烦姑与嫜,服劳夜继昼。松火发瓦盆,星芒射阶溜。次第了架头,匆忙顾童幼。