伊余晚闻道

出自宋代郭印的《次韵莆大受琴中趣二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:yī yú wǎn wén dào,诗句平仄:平平仄平仄。
二器入范围,物物皆吾琴。
外响蕴真寂,中虚含妙音。
世人若著相,正堕声色林。
那知反听处,万象融一心。
伊余晚闻道,奇病得聋喑。
诗成自吟咏,酒热诗献斟。
山高水洋洋,子期亦已沉。
燕坐忽神游,月明秋夜深。
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范围:(名)周围界限:经营~|业务~|职权~。[近]范畴。②(书)(动)限制;概括:纵横四溢,不可~。
物物真寂妙音:汉语词语,指美妙的乐音。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》闻经获益第四十八品中:“四万亿那由他百千众生,于无上菩提未曾发意,今始初发。种诸善根愿生极乐,见阿弥陀佛,皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛,同名妙音如来”。
世人:世上的人;普通人。
声色:声色shēngsè∶说话时的语气和脸色∶指歌舞和女色
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
一心:1.专一其心、全心全意。2.同心。

《次韵莆大受琴中趣二首》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
两首次韵莆大受琴中趣

二器入范围,
物物皆吾琴。
外响蕴真寂,
中虚含妙音。

世人若著相,
正堕声色林。
那知反听处,
万象融一心。

伊余晚闻道,
奇病得聋喑。
诗成自吟咏,
酒热诗献斟。

山高水洋洋,
子期亦已沉。
燕坐忽神游,
月明秋夜深。

诗意:
这首诗词描绘了作者对音乐的热爱与领悟。他将琴比喻为两种乐器,表示琴的音律可以包容万物,使之成为他的音乐。作者认为外在的声响只是琴的表象,真正的琴音存在于琴的内部。他批评了现世的人们追求声色享乐的行为,认为他们无法理解琴音的真正内涵。只有当人们心境平和时,才能领悟万物融合成一的境界。

赏析:
这首诗词表达了作者对音乐的深入思考和体验。他通过琴来抒发自己对音乐的领悟,将琴音与人生境界相联系。作者以琴为媒介,表达了他对世俗声色的拒绝,认为真正的内心追求应当超越物质享受。他通过琴音的抒发,表达了自己对人生境界和心灵追求的思考。

诗中的"奇病得聋喑"表明作者自己面临了一种疾病,而音乐成为他沉浸其中的解脱之道。他通过吟咏诗歌和品味美酒,将内心的情感和对音乐的理解融入其中,达到了一种超越世俗的境地。

诗中的自然意象也增添了诗词的意境。山高、水洋洋、月明秋夜深,这些景象与作者内心的宁静和追求相呼应。燕坐忽神游,表达了作者在音乐中的心神飘逸和超脱。

这首诗词通过音乐与人生的联结,表达了作者对世俗的批判和对内心追求的坚持。它呈现了一种超脱尘世的境界,展示了音乐与人灵魂的交融。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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