解道元来一物无。元代。方回。祖灯传到老卢奴,解道元来一物无。葱岭笑伊携只履,渡江更要一枝芦。
《题达磨渡江画》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
祖灯传到老卢奴,
解道元来一物无。
葱岭笑伊携只履,
渡江更要一枝芦。
诗意:
这首诗描绘了一位名叫达磨的人渡江的情景。达磨是一个不拘泥于世俗的人,他受到了祖灯的启发,领悟到了道家的思想,认识到世间万物皆无常,一切物质都是虚幻的。他信步穿过葱岭,自得其乐,不被世俗所累,更需要的只是一根芦苇作为船桨。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了达磨的超脱态度和追求虚无的心境。诗人通过描绘达磨的形象,表达了对世俗烦扰的厌倦和对超越物质追求的向往。祖灯是佛教中的一位禅师,他传授给达磨的道理使得达磨对世间的一切变得淡然,领悟到一切皆无。葱岭是一个山岭的名称,诗中的“笑伊携只履”意味着达磨在山中自得其乐,不受束缚。渡江则象征着过去和未来的界限,达磨要继续前行,需要一根芦苇作为船桨,这根芦苇也可视为达磨在世间行走的一种拐杖,使他能够继续超越纷扰,追求更高的境界。
整首诗以简练的文字勾勒出达磨的人生态度,传达了超脱尘世的哲学思考。通过对物质世界的否定和超越,诗人表达了对内心自由与宁静的追求,以及对超越生死边界的希冀。这首诗以简洁的笔触传递了深邃的哲理,体现了宋代文人崇尚的禅宗思想和追求心灵自由的精神。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。