肯使我为修学记

出自元代方回的《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》,诗句共7个字,诗句拼音为:kěn shǐ wǒ wèi xiū xué jì,诗句平仄:仄仄仄仄平平仄。
大儒畴昔起乾淳,天地星源一脉真。
肯使我为修学记,始知君是读书人。
流泉要验胸中活,死草无拘纸上陈。
太极初生第一点,寻根细认古今春。
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大儒:大儒dàrú旧时指学问渊博而著名的学者。
畴昔:(书)(名)往日;从前。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
星源一脉读书人:(名)①指知识分子。②学生。
流泉:流动的泉水。古代钱币名。泛指钱币。
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。
初生:刚刚出生。犹初兴。开始发展。初现。

《送胡仲虎归婺源并呈江山长雷》是宋代方回的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大儒畴昔起乾淳,
天地星源一脉真。
肯使我为修学记,
始知君是读书人。
流泉要验胸中活,
死草无拘纸上陈。
太极初生第一点,
寻根细认古今春。

诗意:
这位伟大的学者早已经在乾淳年间开始了他的学术探索,
他的学问源自天地之间的星辰,是真正的学术传承。
他的存在让我愿意将修学的历程记录下来,
这样我才真正认识到,他是一位真正的读书人。
像流泉一样,要验证他胸中的才情与活力,
不像枯草一样,局限于纸面上的文字。
太极的初生点,是寻找根源的开始,
通过认真研究古今的春天。

赏析:
这首诗词以送别胡仲虎归婺源的场景为背景,表达了诗人对胡仲虎学术才华的赞赏和敬佩之情。诗人认为胡仲虎是一位大儒,他的学问源自天地之间的星辰,是真正的学术传承。诗人意识到自己应该将自己的学习历程记录下来,通过与胡仲虎的交往和学习,才明白了作为读书人的真正含义。

诗人运用了对比的手法,通过对流泉和死草的描写来表达对学术活力和创造力的追求。流泉代表着生机勃勃的活力,而死草则象征着枯燥和固化。诗人希望像流泉一样,能够验证自己内心的才情和活力,不被纸面上的文字所局限。

诗词的结尾以太极的初生点为比喻,寻找根源的开始。诗人呼应了胡仲虎的学术传承,通过细致认真地研究古今的春天,来追求学问的真谛。

整首诗词表达了对学术追求和学者精神的赞美,诗人借胡仲虎的修学之路,表达了自己对学问的理解和追求。通过对流泉、死草和太极的比喻,诗人传达了追求活力、创新和深入探索的理念。这首诗词既是对胡仲虎的送别,也是对学术探索和读书人精神的礼赞。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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